克里希那穆提说:生活的意义何在?我们活着是为了什么?努力是为了什么?我们受教育如果只为了优越,只为找到好工作,只为了做事有效率,只为了有力量支配别人,那我们的生命就未免浅薄、空虚。
还可以让生活的意义更完整,要了解生活先要了解自己。而了解自己也不是简单的。我们的性格,情绪都来自哪里?我们的执着又来自哪里?为什么认为这么做是对的,那么做是错的?背后一定有某种执念在支撑。
当了解这种执念的的时候,已经走在认识自己的路上。如果讨厌外在的一切,觉得这个不好,那个不满意。并不是外在的问题,而是和自己关系的一种外在延伸。只要转换成对自己的爱,外在的看待也会随之发生变化。
克里希那穆提说:智慧是知觉根本事物的能力,知觉当下即是的能力。如何唤醒这些能力才是生活的根本。
当被过去和未来束缚的时候,当下已经不存在了。看似生活在每一天,我们总在用记忆看待当下,用记忆做出选择。
知觉当下在于如其所是。商羯罗有句话说的真好------水在水中,空在空中,光在光中!水原本就在水中,空原本就在空中,光原本就是光中。之所以觉得水在瓶子里,空在罐子里,光在镜子里,是因为无明之云的遮蔽。
穿过无明,就是真理。我们总在寻找道,道已经在我们之中。无明源于二元思维。超越二元思维,只剩下一元思维,道就出现了。
人们习惯于用对与错,善与恶看待事物。那么对事物就不会如其所是的看待,也就失去了知觉根本事物的能力。本质的东西眼睛是看不到的。本质来自于专注与洞察力。
我站在树下,一只喜鹊从一个枝头跳到另一个枝头,掀起一根根枯枝,还不时的保持警觉。我只是看着,由模糊变得清晰,专注会放大你所看。静静的站在那里10分钟,直到它飞走。
同事问我看什么,我说:看喜鹊。他笑了,我只是说了事实。孩子总会处在这样的状态里,他们会看蚂蚁,看毛毛虫,看一切可看。
我们是宇宙的一部分,和喜鹊,蚂蚁,毛毛虫没有什么不同。太阳照耀了我们,也照耀了它们。
认识自己需要每天都要有意识的去做。身体,头脑并不是“我”,“我”是站在他们之上。站在之上,才会看到,才会对他们有了掌控。不是想吃什么就是吃什么,而是知道该吃什么才去吃;不是被情绪控制,而是情绪来的时候,你会看到。这样它才会止息。
身体是食物的积累,头脑是记忆的积累。想要健康的身体,只能选择健康的食物;想要头脑安静,就要清理记忆中的束缚。
生命如此简单,只要有知觉当下即是的能力;生命如此复杂,当下里有了过去和未来,二元思维的执着。当你不采取立场,不那么肯定,不成就什么东西,你就自由了------自由的看,自由地达成。
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