上帝给了人们有限的力量，却给了人们无限的欲望
《基督山伯爵》
欲望是人的本性，想得到某种东西或达到某种目的的要求；而梦想是对未来的期望，一种理性的目标，一种坚持，一种努力，是幸福的东西，是成功的基石和奋斗的动力。
欲望是人的原罪。欲望太多，烦恼就多。烦恼又来自无明，不明事理。释迦牟尼总结了人生六大烦恼：贪嗔痴慢疑。
欲望与这六大烦恼都有关联。贪是对一切都有贪婪之心；嗔是不管他人感受，我行我素，控制不了自己的情绪，想发火就发火；
痴是对于变化无常的世界总是持有一成不变的看法，当幻想破灭就会发牢骚，鸣不平；慢是傲慢，不懂谦卑；疑是对真理抱有怀疑的态度。
这六大烦恼原本是人类生存之道。在诞生之初，以满足生存为主，碰到食物就抓紧吃饱，把余下储存，以备不时之需。所以贪是本能。但造物主又给了人类选择的权利，超过一个度就变成了欲望。
这需要用智慧去平衡。通过修正自己的行为，逐一克服。《论语》写到：子温而厉，威而不猛，恭而安。告诉你，与人交谈时温和而有礼貌，语气严厉，厉是对原则问题的坚持，威严而不暴戾，谦恭而不迎合，这是修行嗔念的智慧。
佛家用布施、持戒、忍辱，精进的来控制欲望。布施是帮助别人；持戒是诸恶莫作，众善奉行。诸恶也不只是杀人放火，还有言语的恶：批评，谎言，骂人，挑拨,绮语都属于口业。用持戒管控自己，谦卑的态度，慈悲的心，多说赞美的话；
世界是变化的，人生是无常的，忍辱是要忍受人生的变化，不要怨天尤人；精进告诉你，只要活着，就要勤奋，努力实践才能产生智慧，用智慧净化心灵。
缺少智慧，就算什么也不做，一样心绪不宁，烦恼重重。在一呼一吸之间会有无数的念头浮现。要么纠结过去，要么欲望未来。
奋斗和努力才能对当下觉知，造物主给了人类自由的意志，也给了人的原罪，如果顺应，烦恼不断。平复烦恼就需要精进，把日日获得的知识融化到心里变成智慧，从而改变自己的行为，完善自己的人格。
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