我们关注自身的存在和利益，这没有问题，因为它是人类的本性。但智能引导我们，应当掌控自己的关注，而不要反被它奴役。“我执”就是过度放大了自我的存在感和需求，被自己的欲望左右，走向了一条充斥着不满和痛苦的泥泞之路。
帕拉宏撒.尤迦南达《愿 你与自己温暖相拥》
五色，五音，五味，驰骋畋猎，不贵难得之货都包含着人的欲望。每个人都生活在一个相互连接的的社交网络中，在解决温饱之后，都需要一个更高层次的满足，要与人沟通，需要被爱，也需要爱人。
所以阿德勒说“所有的烦恼都源于人际关系”，子女关系，夫妻关系，父母关系，同事关系，朋友关系。一层层延伸。
有的人总是不停自责抱怨，那么他的周围就会形成一种负能量场，进入这个场的人都能感受，抱怨的本身是抱怨自己，爱的通道被堵住了，散发不出去。
有的人习惯性表现出“习得性无助”，当经历的挫折和失败后，面对问题产生无能为力的状态和行为，把不可控制的消极行为归因于自身的智力和能力的时候，一种无助和抑郁的状态就会表现出来，自我评价降低。
这些感受都是在关注自己的存在和需求。当你从这个情景中出离，平静的看待它的发生。碰到困难，改变你能改变，接纳不能改变的。
对于各种关系，尽管付出你的爱，不要有任何期待，如果在付出的爱里有起期待，那么这不是真实的爱。
当期待没有产生的时候，烦恼就出现了。人们习惯于用自己的喜欢和讨厌来看待事情的发生，所以会被自己的喜欢和讨厌束缚。
你讨厌阴雨绵绵，但它不会因为你的讨厌而停止；你喜欢阳光明媚，但它不会因为你的喜欢而停留。它有自己的节奏。
老子说：天地不仁以万物为刍狗，天地不关心你的喜欢和讨厌，悲伤或者快乐，对万生万物一视同仁，一切顺从自然。
我们只有臣服于当下，保持“空”的状态，才会有平静的心。很多时候，我们不能接纳批评，都在于把批评的事，延伸到人身上。领导批评工作没做好，你会执着于认为“自己不行”。
记得昨天因为朋友的介绍，在没有沟通清楚的情况下发货，对方留言：
发了我也不给你寄回去
你要是寄过来那是你的事，我给你说清楚。
我也没拒收，我不管了。
这一瞬间我是有情绪的，我想没先收费，只是因为信任，把货寄给你。但突然意识到了，在发生的事情里加入了自己的观点。你认为的信任，别人不一定这么认为。
当思考变了，情绪也就消失了。我向对方道歉，因为没了解清楚。这个时候内心是平和的。重新更改的地址，寄回来，虽然付了两次的快递费，但有了收获。这都是”我执“的教训。
只有把问题回到自己的身上，才会化解。争论谁对，谁错的时候只会让双方伤害更深，因为从对方的角度，任何理由都是正确的。你要知道，相反的意见才有教育意义，因为这里面有你没有考虑过的角度。
帕拉宏撒.尤迦南达说：让你多试着安住于心，在尘世的纷扰中，尽量守护自己的平静。然后去向内探求自己的所需和快乐之源，得到了答案了再向外追寻一切能满足你心愿的东西。当你将注意力完全放在与自己的精神沟通时，过往你所追求的自我存在感将不再重要，而你的需求必将摆脱物质的枷锁，更加接近上帝的指引。
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