这两天看了两本邓广铭的旧作《北宋政治改革家王安石》和《岳飞传》。这是为了文澜读书岛宋文化系列分享作准备找来阅读的。邓广铭是20世纪中国宋史研究的主要开创者和奠基人，他对宋代历史和人物的看法，是值得我们学习的。
这两本书成书久远。《岳飞传》的前身《岳飞》早在1944年就出版过。《北宋政治改革家王安石》的前身《王安石》则写于1951年。上世纪80年代改革开放之后，邓广铭对这两本书进行了彻底修改修订，于2007年由三联书店重新出版，其中《王安石》更名为《北宋政治改革家王安石》，《岳飞》改名为《岳飞传》。
作为中国数一数二的宋史专家，邓广铭的主要研究成果是“四传二谱”，即《北宋政治改革家王安石》《岳飞传》《陈龙川传》《辛弃疾传》和《韩世忠年谱》《辛稼轩年谱》。虽然时过境迁，他的一些观点如今看来未必准确，但其中的一些历史资料，对于我们认识宋朝及其历史人物，还是有帮助的。
近年来，读了不少关于宋朝的书，组织了5场宋文化系列分享活动，其中主要的收获，是全方位地了解了宋朝。
在常人眼里，宋朝总和积贫积弱联系在一起。从杨家将与辽国契丹军队的拼杀，到岳家军与金国女真铁骑的较量，再到南宋最后亡于蒙古之手，宋朝的历史摆脱不了悲剧的形象。宋朝的政治又以腐败著称，昏君奸相比比皆是。从亡国之君宋徽宗、宋钦宗，到偏安江南、不思故土的宋高宗，从北宋的蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、张邦昌，到南宋的秦桧、史弥远、贾似道，恶名昭彰，罄竹难书，任何朝代都没有那么多昏君奸相。所以，人们总赞叹汉唐盛世，而贬斥宋朝的软弱衰败。
但是，最近十几年，历史研究的风向开始转变，我们慢慢看到宋朝的好处。比如，宋朝的GDP占到当时全世界的一半以上，“四大发明”中有三个出现在宋朝。比如，宋朝是中国历史上经济最发达、商业最繁荣的朝代。再比如，宋朝是中国历史上第一个市民社会。宋朝的城市化进程远远超过后来的元、明、清诸朝。两位中外名人的话更是名闻遐迩：陈寅恪称：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”英国历史学家汤因比说：“如果有机会，我愿意生活在中国的宋朝。”
于是，我们又看到了一个盛世繁华的宋朝。
那么，究竟哪一个宋朝是真实的呢？
其实，看多了书才知道，上面两个宋朝都是真实的。任何一个历史朝代，任何一个历史人物，都有正反两面。既有积极向上、繁荣发展的一面，也有腐败落后、积贫积弱的一面。
比如王安石。林语堂在《苏东坡传》里把王安石骂得一钱不值，而邓广铭又在《北宋政治改革家王安石》里把王安石捧得至高无上。两相对照，历史真实马上就凸显出来了。没有王安石的改革，北宋的经济财政状况不可能达到那么繁盛的地步，《清明上河图》是最好的例证。但王安石的迂腐、倔强、固执、偏狭又导致了他的改革失败。
又比如宋朝的军事外交。300多年历史，宋朝先后向西夏、契丹、女真、蒙古称臣，堪称中国历朝历代最屈辱的时期。北宋南宋之交，农民起义烽烟四起，仅《岳飞传》写到的岳家军平定的农民起义就有十几起。靖康之变赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等数千人被掳北上，之后赵构率领剩余皇室、朝臣、军队以及几十万民众仓皇南逃，在中华民族历史上都是绝无仅有的。这样混乱和耻辱的时代焉能称为“盛世”？
其实，又何止宋朝？任何一个朝代，任何一位君王，都一定有光鲜之处，也有溃烂之地。春秋战国，堪称乱世，却诞生了诸子百家灿烂文明。秦始皇创下统一中国的伟业，却也倒行逆施，焚书坑儒。隋炀帝荒唐无度，残暴昏庸，却留下了京杭大运河这条中国经济大动脉。李世民的贞观之治传诵千年，却是建立在兄弟相残的基础上的。
历史从来就是复杂的，而不是简单的。历史学家应该具有客观的视角，全面真实地纪录历史，研究历史，而尽可能避免个人的偏见。回过头来看，邓广铭在《北宋政治改革家王安石》和《岳飞传》这两本书里，显然就加入了过多的个人感情，以至于出现对历史人物评价的失度。今天我们研究和传承宋韵文化，同样应该吸取教训。
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