他首先否定了以理气术数“消砂纳水”的偏见，然后以形峦法则讲述“消砂纳水”，（砂与水其实就是穴前朝向出去山水环境的搭配。）赵师傅认为消砂就是避开形体破碎歪斜的山峰，朝向星体秀丽，外观完整的山峰，纳水就是避开无情水，朝向有情水。
这种解说挺有意思，但并没有实战价值。
消砂纳水在寻龙点穴中处于次要地位，是在穴场确定的情况下，稍微调整朝向的辅助手法，起的是锦上添花的作用。
单从形峦角度讲，山地风水中龙脉有其固定的走向，如果能用直龙发脉肯定往直龙尽头处找穴位，而不可能去侧面立穴，把直脉当成横脉用。（直脉见效快，横脉见效慢）
而直龙尽头对出去的一个方位，大约在90度以内范围选择。风水吉地其朝向往往是浑然天成的，只有朝这个向，无法人为去改变，更不可能像某些风水书说分金差一线，富贵不相见。所以朝向对出去首先要考虑前面有没有案山，或者有没有公路或者河流，有这些才能优先立向，而没有条件去考虑山体的美丑，或者河流的形式。
当然有时候还要避免贪峰失向的错误操作。
其他门派如杨公向上十二长生水法，辅星水法等，廖公水法等侧重于理气方法消砂纳水，确实听着挺假。公式化的模型理论过于死板，千篇一律的方法不符合“以人为本”的宗旨。
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