《论语》：邦有道则知，邦无道则愚

原文：子曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

  宁武子是春秋时代卫国很有名的大夫，姓宁，名俞，武是他的谥号；经历卫国两代的变动，由卫文公到卫成公，两个朝代完全不同，宁武子却能安然地做卫国的两朝元老。

“邦有道则知”，这个邦就是古时国家的别称，当国家政治上了正轨，他的智慧、能力、才具都能发挥出来，这很了不起！可是后来到了卫成公的时候，政治、社会，一切都非常混乱，情况险恶，他还在朝，也参加了这个政治，可是他在“邦无道”的时候，却表现得愚蠢鲁钝，好像什么都很无知，但从历史上看出他并不笨，他对于当时的政权、社会，在无形之中，局外人看不见的情形下，在努力挽救；表面上好像他碌碌无能，没有什么表现，可是他对于国家、社会真的做了事，所以孔圣给他下了一个断语：“其知可及也，其愚不可及也”孔圣说宁武子那种聪明才智的表现，有的人还可做得到，但处于乱世的那种愚笨，就很少有人能够做到了。

  在古代帝王政权变乱时，在前一个君王手上，充分表现出政治才能的人，往往都是很容易遭忌的，只能说这是人类天生的劣根性，所以必须以学问、道德来消磨它，所以学问之道，就要了解自己的心理，把这些罪恶的心理，消磨了、转化了，才是真正的“仁道”之“仁”，所以孔圣说到宁武子，当他的才能表现得那么高，应该遭人家的妒忌，但是到了变乱的时候，他却能表现的碌碌无能，以致没人打击他，也没有人仇恨他，这一点修养是别人做不到的。

人在得意时，聪明才智很容易显露锋芒，“其知可及也”，这点有的人还可以做得到，但是其朴实无华、老实平淡、笨笨无能的样子，“其愚不可及也”，这就很难做到了，如清朝名士郑板桥说的：“聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难；放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。