《论语》：毋意，毋必，毋固，毋我

原文：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

  这里说孔圣对于这四点，是绝对做到了；第一是“毋意”，（这个“毋”与有无的“无”字通用，不过在《论语》上以及古书的否定词，多半用这个“毋”）这是说孔圣作人处世，没有自己主观的意见，本来想这样做，假使旁人有更好的意见，他就接受了，并不坚持自己原来的意见；

第二“毋必”，他并不要求一件事必然要做到怎样的结果，这一点也是人生哲学的修养，天下事没有一个“必然”的，所谓我希望要做到怎样怎样，而事实往往未必，这就说明了孔圣深通人生的道理，事实上“毋必”，想到什么样，必然要做到什么样，世界上几乎没有这种事，所以中国文化的第一部书——《易经》，提出了八卦，阐发变易的道理，天下事随时随地，每一分钟、每一秒钟都在变，宇宙物理在变、万物在变、人也在变；自己的思想在变、感情在变、身心都在变，没有不变的事物；我们想求一个不变、固定的，是不可能；孔圣深通这个道理，所以他“毋必”，就是能适变、能应变；

第三是“毋固”，不固执自己的成见；“毋我”，不自我为中心，能替别人着想，为事着想。