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川南“躲端午”习俗
文/魏 庆
早在先秦时期，我国民间便流行了“躲端午”习俗。
躲端午就是指端午节前，接新嫁或巳嫁的女儿回家，一家人团团圆圆过端午节。各地躲端午的节俗多姿多彩，情趣味道十足，为传承民间端午节又添上了一道华美靓丽的色彩，使这个千年传承的美好佳节更加神彩飞扬，温馨流香。
各地“躲端午”节俗大同小异，但也不尽相同。川南民间，躲端午习俗传承一直兴盛，家家户户在农历五月初五端午节前，都会接出嫁的姑娘回家团聚过端午节。无论有钱的人户、还是无钱的人户，户户家家都会数着日子早早准备，在端午节前兴高采烈接已嫁的姑娘回娘家。出嫁的姑娘们也会在夫家盼着日子，早早准备好礼品，大人小孩子都收拾得妥妥贴贴，好回娘家与亲人团聚，共渡端午。礼品会很丰富，有糖、酒、烟、肉、水果等，表示出嫁女儿不忘父母恩，不忘对长辈的孝敬，称之叫“贺节”。姑娘在娘家呆到初五，全家一起吃过端午节的团圆饭之后，就会回返婆家。回返时，娘家也会回赠一些礼物给姑娘，表示娘家没有忘记有这个女儿，谓之叫做“打发”。打发的礼物有衣物、鞋袜、日用品等。讲究的人户家除了姑娘、姑爷、孩子的衣物外，还要给她的公公婆婆也捎上一些礼品(吃食之类)，称之叫“回礼”。回礼的多少根据娘家经济情况而定，可多可少，也就是心意而已，姑娘和姑爷都不会挑剔的，夫家也不会挑剔。
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“躲端午”挂香包的节俗也不可少。香包用彩稠布做成，里面填有棉花，放进了雄黄香料粉，收拢成桃心形状，既好看又芳香扑鼻。挂在身上作为装饰品，可驱赶蚊虫，大人小孩都佩戴，这是端午节必不可少的一项节俗，手巧的姑娘会用红布做成猴狲，背在小孩背上回娘家。同时也会为娘家人准备好香包，人人有份。一切礼品、新衣、香包等，姑娘会提早作准备，在五月来临的初一或初五前，就带着孩子丈夫一起回娘家躲端午。“躲端午”姑爷一般都会陪同姑娘前往，以表示尊重和恩爱。如果因事姑爷去不了，姑娘要说清原委，请娘家父母长辈们原谅。姑娘回家后，娘家人备好蔬果酒菜热情招待，一家人闲话家常，共同欢渡端午节。度节的姑娘、姑爷在娘家插艾蒿、煮香蒜、吃甜粽、喝雄黄酒，亲情融融，流淌心田，流淌席间。欢庆端午，共庆团圆，其乐融融，其情融融，爱弥漫在彼此心中。
据说，“躲端午”带孩子回娘家也是有讲究的。说是让孩子在娘家躲过端午节的邪气，能够平安健康地成长。其躲端午的“躲”字，含意大约也就是来源于这层意思，才一直沿袭下来。宋代诗人陆游在《丰岁》诗中就对“躲端午”有这样的描述。“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”。这两句就是表达民间“躲端午”习俗及其热闹的场景，说明在宋代时，“躲端午”的习俗就巳经在民间形成了，而且有了盛大的规模。
各地“躲端午”形式五彩缤纷。广州初二至初四有送节之举，用盒子六个，盛粽子、猪肉、生鸡、蛋、酒向长辈贺节；山西女儿回家要隆重设宴，赠送扇子、粽子等食物作为回礼；安徽女儿回家岳父要给女儿、女婿买送新衣、送草帽、毛巾、以及回赠过节礼物；河南女儿回家娘家要赠夏衣、雨伞、扇子，还要赠油条、糖糕等油炸食品；陕西女儿回家带节礼，娘家回礼有：衣物、凉帽、扇子等，必不可少的是绣花裹肚兜，那是给孩子的礼。湖北秭归则有“端午比年大，姑娘回娘家”之说，说明当地对“躲端午”的重视。带丈夫和小孩回娘家躲端午、与父母团聚的姑娘，娘家人都会十分热情，奉为座上宾，以贵客之礼相待。北京地区五月初一至初五，出嫁女儿回娘家探亲，胸前都戴着红绒花，手臂上糸着彩丝线，有的还巧手缠出五彩小粽子戴在身上祈福。
各地“躲端午”有各地的特色，川南“躲端午”也大同小异。流传了两干多年的“躲端午”民间习俗，在不同的地区创造出了稍需不同的礼俗，但核心主旨不变，都是接出嫁女儿回家，表达父母的牵挂和慈爱，传承中华血脉相融的亲情，承继子女孝顺父母长辈的传统礼仪，表达古国文明与灿烂文化，丰富节俗姿彩与内涵，延续宏扬中华几千年的文明和中华几千年的仁孝理念，辉煌民间五月端午节的内容，使这朵节俗奇葩更加光亮，扎根这片广袤的土地，闪亮每个人心中，折射出更亮的亲情光芒，温暖子女之心，父母之心。
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