原文摘抄 智慧启迪
书名《春秋左传》
(续前文)
63、师直为壮，曲为老。
64、从善如流。
65、国之兴也，视民如伤，是其福也。
66、俭，德之共也；侈，恶之大也。
67、临患不忘国，忠也。
68、兄弟虽有小忿，不废懿亲。
69、言之无文，行而不远。
70、过而不悛，亡之本也。
71、无德而禄，殃也。
72、弃信背邻，患孰恤之？
73、违强陵弱，非勇也。
74、好恶不愆，民知所适，事无不济。
75、臣闻爱子，教之以义方。
76、怨之所聚，乱之本也。
77、与大国盟，口血未乾而背之，可乎？
78、富而不骄者鲜。
79、善败由己，而由人乎哉？
80、怀必贪，贪必谋人。
81、死而不义，非勇也。
82、币重而言甘，诱我也。
83、数典而忘其祖。
84、谋之多族，民之多违，事滋无成。
85、施取其厚，事举其中，敛从其薄。
86、服美不称，必以恶终。
87、亲仁善邻，国之宝也。
88、临祸忘忧，忧必及之。
89、谋人，人亦谋己。
90、无备，虽众不可恃也。
91、不备不虞，不可以师。
92、阴阳之事，非吉凶所在也。
原文摘抄 智慧启迪
书名《春秋左传》
(续前文)
93、救灾恤邻，道也。
94、善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。
书名《春秋公羊传》
1、杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。
2、春秋为尊者讳，为亲者诸，为贤者讳。
3、拨乱世，反诸正，莫近诸春秋。
4、易子而食之，析骸而炊之。
5、朋友相卫，而不相迿。
6、君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。
7、贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。
书名《春秋谷梁传》
1、怀恶而讨，虽死不服，其斯之谓与。
2、人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。
书名《孝经》
1、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
2、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
3、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
4、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
5、移风易俗，莫善于乐。
6、天地之性，人为贵。 人之行，莫大于孝。
7、所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。
8、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
9、爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。
10、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。
11、君子之事亲孝，故忠可移于君。
12、教民礼顺，莫善于悌。
13、教民亲爱，莫善于孝。
14、安上治民，莫善于礼。
15、丧不过三年，示民有终也。
16、士有争友，则身不离于令名。
书名《文昌孝经》
1、浩浩紫宸天，郁郁宝华筵，文明光妙道，正觉位皇元，振嗣恩素重，救劫孝登先，大洞完本愿，应验子心坚。
2、万般劳瘁有时休，育子辛勤无尽头。
3、凡为人子，当以二亲，体我心者，还体亲心。
原文摘抄 智慧启迪
书名《孟子》
(续前文)
61、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
62、君子有终身之忧，无一朝之患也。
63、无父无君。是禽兽也。
64、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
65、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。
66、拔一毛而利天下，不为也。
67、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。
68、善政得民财，善教得民心。
69、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
70、徒善不足以为政，徒法不能以自行。
71、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
72、说大人，则藐之，勿视其巍巍然。
73、惟顺于父母，可以解忧。
74、夫志，气之帅也；气，体之充也。
75、父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。
76、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
77、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
78、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
79、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
80、无恒产而有恒心者，惟士为能。
81、可以仕则仕，可以止则止。
82、如知其非义，斯速已矣，何待来年。
83、失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
84、士无事而食，不可也。
85、尊贤使能，俊杰在位。
86、祸褔无不自己求之者。
87、养其小者为小人，养其大者为大人。
88、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音。
89、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
90、杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。
原文摘抄 智慧启迪
书名《孟子》
(续前文)
91、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
92、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
93、故声闻过情，君子耻之。
94、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
95、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
96、古之君子，过则改之。
97、禹闻善言则拜。
98、天下殆哉，岌岌乎！
99、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
100、为政不难，不得罪于巨室。
101、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
102、王顾左右而言他。
103、博学而详说之，将以反说约也。
104、人人亲其亲、长其长而天下平。
105、人之易其言也，无责耳矣。
106、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
107、君子莫大乎与人为善。
108、仁也者，人也。合而言之，道也。
109、其交也以道，其接也以礼。
110、不违农时，谷不可胜食也。
111、君子引而不发，跃如也。
112、焉有君子而可以货取乎？
113、人皆有不忍人之心。
114、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
115、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
116、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
117、摩顶放踵利天下，为之。
118、'明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？
119、诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。
120、巨屦小屦同贾，人岂为之哉？
原文摘抄 智慧启迪
书名《孟子》
(续前文)
151、孔子亦矙其亡也，而往拜之。
152、仁者无敌。
153、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
154、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。
书名《中庸》
1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
2、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
4、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
5、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
6、人一能之，己百之。人十能之，己千之。
7、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
8、万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。
9、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措。
10、愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。
11、君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
12、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
13、或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。
14、天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
15、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
16、君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。
17、君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。
18、诚者自成也，而道自道也。
19、居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
20、君子不动而敬，不言而信。
21、诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。
22、博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。
23、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
24、君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
25、君子素其位而行，不愿乎其外。
26、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
原文摘抄 智慧启迪
书名《中庸》
(续前文)
57、今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
58、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
59、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。
60、知、仁、勇三者，天下之达德也。
书名《尔雅》
1、木谓之华，草谓之荣。
2、谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。
3、父为考，母为妣。
4、水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻。
5、山夹水，涧。陵夹水，澞。山有穴为岫。
6、谓女子，先生为姊，后生为妹。
7、荣螈，蜥蜴。
书名《史记》
1、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
2、桃李不言，下自成蹊。
3、众口铄金，积毁销骨。
4、祸不妄至，福不徒来。
5、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
6、当断不断，反受其乱。
7、得不为喜，去不为恨。
8、人弃我取，人取我与。
9、毛羽未成，不可以高蜚。
10、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
11、相马失之瘦，相士失之贫。
12、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
13、千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
14、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
15、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
16、千羊之皮不如一狐之腋。
17、贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。
18、前虑不定，後有大患。
19、酒极则乱，乐极则悲。
来源：网络。 编辑：雅荷淡香
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