魏晋南北朝〉南帖北碑读书之旅
ＣONTENTS
目录
01 枭雄辈出的三国 钟繇打响书法作品第一枪
02 一份真迹《平复帖》 道尽西晋文人伤心事
03 卫夫人的《笔阵图》 教出千古奇才王羲之
04 《万岁通天帖》奠定了王氏上百年魅力(上)
05 《万岁通天帖》奠定了王氏上百年魅力(下)
06 王羲之《十七帖》 手帖还原真实南朝生活
07 宋《淳化阁帖》有二祖 清 “三希堂”藏三王
08 雄浑北碑 妍美南帖 都是中华艺术的瑰宝
艺术，是一场步履不停的旅程
Ａrt， never stopping it's Journey
WAIT FOR
第三集
历史时间：
中国：西晋（265-316）；五胡十六国（304-439）；东晋（317-420）
提起中国书法史上最重要的书法家王羲之，不得不说说他杰出的女老师，也是历史上最早的女书法家之一——卫铄，又称卫夫人。
卫夫人是典型的白富美。
卫夫人的祖父卫觊是曹魏时期杰出政治家，族叔卫瓘（读贯）、族兄卫恒都是著名的书法家，卫夫人是卫觊宗族中人而非家门中人。
卫氏家族不仅在政治上颇有建树，而且在文化上也远近闻名。
卫铄后来嫁给了汝阴太守李矩，所以又被尊称为卫夫人。
卫夫人十分崇拜钟繇，但年少时钟繇就已去世，但卫夫人时常练习其楷书并自行研习，“妙传其法”，被视为钟氏传人。
卫夫人嫁给李矩后，据说给李家带来了“卫氏书法秘籍”，李家的书法水平才进步飞速。
卫夫人的妹妹就是王羲之的母亲，经过卫夫人的精心培育，王羲之成为了旷古奇才的书法大家。
王羲之究竟得了卫夫人的什么真传呢？前辈都在循规蹈矩地书写，卫夫人教授羲之书法却如此行云流水、荡气回肠？
这就得好好说说卫夫人的《笔阵图》了。
卫夫人不但在书法上巾帼不让须眉，书法理论也是佼佼使然，在参考了前人的书法理论后，她总结出了自己的看法。
卫铄提倡学习书法要追本溯源，师法古人，反对纸上谈兵；在学习和创作时，又提出强调工欲善其事，必先利其器，注意笔、墨、纸、砚的选材和质地。
卫夫人撰写的《笔阵图》，成了类似书法的教科书，是民间流传久远的“永字八法”的前身，是直至今日还流传甚广的练书法的基本功。
第一课 [点]，高峰坠石
▲高峰坠石
《笔阵图》之“点”
“高峰坠石”是卫夫人《笔阵图》中的第一课。
透过《笔阵图》，你仿佛看到了这样一组画面，卫夫人似乎并没打算教王羲之一个个字写过去，她在纸上落了一个“点”，并要童年的王羲之看着毛笔沾墨以后接触纸面所留下的痕迹，顺便她在边上注解了四个字：“高峰坠石”。
卫夫人要羲之去感觉这个“点”的存在，就像感觉悬崖上有块石头坠落下来，那个“点”，正是一块从高处坠落的石头的力量。
一定有人很疑惑：卫夫人，到底是在教书法呢，还是在教物理学的自由落体？
要知道，从山峰上让一块石头坠落下去，石头坠落时会有速度，而速度本身在“坠落”过程中又有物理学上的加速度；落在地上，会有与地面碰撞的力量——这些都是一个小孩子吸收到的极为丰富的画面感觉。
我们发现，卫夫人教的，似乎不只是书法了。
她教给王羲之的，是“感觉”的丰富，这正是“审美”的开始。
如果童年时期的老师们也带我们从课堂里“溜”出去，到山上玩，让我们扔石头，感觉石头掉落的方向、速度，重量，我们大概也是会很开心的，开心的事情大体都会记得很牢。
这么看卫夫人已经是教育家的改革先锋了。
《兰亭序》是王羲之最有名的作品，许多人说里面“之”字的点，每个都不一样。
这是他醉酒后写的一篇草稿，所以有错字，也有涂改。
王羲之酒醒之后，大概也吓了一跳，自己怎么会写出这么美的书法，之后也可能尝试再写，却怎样都不能比“草稿”更满意。
在刻意、有意识、有目的时，书法会有很多拘谨和做作了。
还有一个趣事：王羲之成名后，儿子王献之一直想赶上老爸，每天勤于练字。
有一次，他临摹了爸爸的字，觉得很像，有点得意，就拿给老爸看。
羲之看了笑着说：写得很好，跟自己写的差不多一样了。
然后又说：怎么漏了一个点啊？就拿毛笔帮他点上了。
王献之得意洋洋，就把作品拿去给母亲看，并说：这是父亲写的。
母亲只看了一眼，便笑着说：只有这个点，是你父亲写的吧！
从“点”里面看出速度、力量、重量、质感，还有字与字连接的“行气”，如果去临摹，“行气”会断掉。
临摹，无论如何“像”，也只是皮毛的模仿而已。
卫夫人教给王羲之这个“点”的基本功，似乎对这个大书法家影响十分深远。
第二课 [一]，千里阵云
▲千里阵云
《笔阵图》之 “一”
卫夫人的第二课是带领王羲之认识汉字的另一个元素，就是“一”。
“一”是文字，也可以说是一根线条。
同样的“一”，唐朝颜真卿的“一”很稳重，北宋宋徽宗的“一”在结尾时带勾；明末董其昌的“一”清淡如游丝；晚清何绍基的“一”有顽强的纠结。
“一”和“点”一样，都是汉字组成的基本元素。西方近代的设计美术常“点”、“线”、“面”，王羲之的第一课是“点”，第二课正是“线”的训练。
卫夫人教王羲之写字的时候，前朝并没有太多可以学习的前辈大师，所以王羲之不是从前人写过的“一”开始认识水平线条的。
为了让王羲之体会“一”，卫夫人把王羲之带到广阔的户外，让他在广大的平原上站着，凝视着地平线的上方，看着排列的云层缓慢地向两边扩张。
卫夫人轻声说：“千里阵云”。
云低低的在地平线上布置、排列、滚动，这就是“千里阵云”。
为什么是“阵云”两字呢？
云排开阵势时有一种很缓慢的运动，很像毛笔的水分在宣纸上慢慢晕染渗透开来，像是自然浸染拓印达到的患漫古朴，特别内敛含蓄。
因此，“千里阵云”是毛笔、水墨，与吸水性强的纸绢的关系，硬笔很难体会“千里阵云”。
在写水平线条时，如何让它形成水与墨在纸上交互律动的关系，是对生命广阔、安静、伸张的领悟，以后书写“一”的时候，也才能有天地对话的向往。
这是王羲之的第二课。
第三课 [竖]，万岁枯藤
▲万岁枯藤
《笔阵图》之 “竖”
“竖”就是“中”字中间拉长的一笔。
万岁枯藤比喻顽强的生命线条，即使一切看来枯老，但好似竹木内在充满弹性不易拉断，毫不妥协地向坚强的生命致敬。
卫夫人教王羲之看“万岁枯藤”，去登山时攀援一枝老藤，孩子借着藤的力量，把身体吊上去，借着藤的力量，悬宕在空中。
悬宕空中的身体，可以感觉到一枝藤的强韧——拉扯不开的坚硬顽固的力量。
“竖”这个线条，要写到拉不断，写到强韧，写到有弹性，就如老藤有坚韧的力量。
“万岁枯藤”不再只是自然界的植物，“万岁枯藤”成为汉字书法里一根比喻顽强生命的线条。
卫夫人通过“万岁枯藤”使王羲之在漫长的生命路途上有了强韧力量的体会，也才有书法上的进境。
“高峰坠石”理解了重量与速度；“千里阵云”学习了开阔的胸怀；“万岁枯藤”知道了强韧的坚持。
第四课 [撇]，陆断犀象
▲陆断犀象
《笔阵图》之 “撇”
“高峰坠石”、“千里阵云”、“万岁枯藤”，这三堂课是让他感受大自然里的各种形状、重量、质感、状态，从而联想书法线条与自然的连接，这对儿童而言，不难体会。
但这节课的“陆断犀象”，讲的是汉字结构里向左去的一“撇”，例如匕首的“匕”最后一笔，从右往左斜向切入。
这一“撇”是“逆笔”，笔锋逆势而行，要像切断的犀牛尖角，要像截断的大象弯曲长牙，有锐利而又坚硬的质感。
犀牛角与象牙，是不容易接触到的东西，就算现在小孩在动物园看到，可能体会也不深。
“陆断犀象”这一课，是要从动物身上理解书法中的“撇”线条，如同“万岁枯藤”是从植物现象中学习“竖”这根线条一样。
《笔阵图》一方面教习书法，另一方面开启了孩子极其丰富的想像力和感觉世界。
在陈朝、隋朝之间开始流传于民间的书法教科书“永字八法”，是在《笔阵图》的基础上发展的，作为认识汉字结构的基本功课。其进步地方是把更多的细节展示出来，但是在教育上缺少了想像力，也容易使书法教育少了美学的感悟，走向刻板的形式临摹。
当我们回看《笔阵图》的现代意义，它是建立在“审美”基础上的教学法，不只是教形式，更是侧重孩子自己的体会与感悟过程。
“审美”必须是跟自己生命息息相关的活动，失去了回归自身的感受，艺术与美都只是徒具形式而已。
第五课 [弋]，百钧弩发
▲百钧弩发
《笔阵图》之 “弋”
许多前辈认为书法像一种养生，或许是因为书法的运动极似太极拳，是在调整自己的内在呼吸。
讲到拳术功夫，这节课的“百钧弩发”及下节的“劲弩筋节”，恰好与武艺中的射箭有关。
先秦“六艺”是读书人必修的六种课程——礼、乐、射、御、书、数。
其中“射”是练习射箭，“书”是练习书法。
读书人习“书”习“射”，也很自然会将书法线条结构与射箭的弓弩连接在一起。
《笔阵图》里的“百钧弩发”，讲的是“弋”这个字的斜竖笔画，尾端带钩，把“斜竖”与“钩”连在一起，更强调的是线条联结通向自然界万事万物的感觉。
卫夫人在教王羲之练习写“弋”或“戈”这一类字的时候，提醒王羲之，笔画里有一股巨大的弹性，就像力量非常大(百钧)的弓弩，要把一支箭弹射出去。
在拉动弓弩时臂膀与弓弦之间形成张力，力道的强弱也只有自己能够体会。卫夫人正是要王羲之体会箭射出去的那一刻弹性的力量，把这种感觉用到书写“弋”这根线条上。
这是彻底而完全的“美学教育”，不是在教技巧，不是在教写字，而是通过写字，回归到自身的感觉去体悟生命。
第六课 [力]，劲弩筋节
▲劲弩筋节
《笔阵图》之 “力”
卫夫人第二次用到射箭的比喻是“劲弩筋节”，讲的却不再是“弹性”、“张力”，而是希望孩子注意到一把弓弩，如何把“弓”与“弦”紧紧缠结在一起。
一张好的弓弩，在弓体与连接动物筋皮制成的弓弦之间，需要用胶用线缠绕固定，如果弓弦联结不好，弦就会松脱，无法感受到力度。
“劲弩筋节”讲的是写“力”这个字的转折。从水平的力量过渡到垂直书写，要让两个不同方向、不同力度的线条之间，找到最好的“筋节”。
弦一拉开，紧绷的力量使人觉得“劲道”十足。卫夫人在拉弓射箭这同一件生活现实中，为王羲之讲了两堂书法课，讲解了汉字两种不同线条的领悟。
“劲弩筋节”也是汉隶向唐代楷书过渡的一种变化。
汉代隶书中，水平线条向垂直线条转折，中间没有明显的停顿。
但唐代楷书里，这个“停顿”成为风格，欧阳询、颜真卿、柳公权的正楷，转折处都有“提”、“顿”。
正如两个金属直角的转折处不会绝对九十度，而是有一个延展的转角。如“力”字的转折，就不会只是两笔，加上了“停顿”，形成三次转折的线条。
卫夫人的“劲弩筋节”，正是体会了转折的力度，预告了日后汉字书写过渡到唐代楷书的一些笔法变化。
“百钧弩发”、“劲弩筋节”对今天的孩子来说，体会一定没有古代人深刻，古代士族子弟没有不学射箭的，卫夫人的书法美学教育有现实生活的基础。
第七课 [辶]（读绰），崩浪雷奔
▲崩浪雷奔
《笔阵图》之 “辶”
《笔阵图》里有一个笔画，是“接近”的“近”最后那一笔，用毛笔书写这一根线条时，会有不断拖出、拉长的感觉，好像那条线一直拖下去，力量再带出力量。
关于这一根线条，卫夫人写了四个字：“崩浪雷奔”。
“崩浪”是河或海的波浪，一层一层，往前或往上涌动，层层不穷。
王羲之住在靠海的南方，所以他看的到河海的潮汐汹涌，感觉得到“崩浪”。
想象一下，卫夫人与王羲之一同站在了河海的岸边，一起聆听着潮汐的涨退，体会着“崩浪”震撼人心的沉着力量。
所有的浪撞击崩散，像惊涛裂岸，崩起一片浪花。这力量和“百钧弩发”的爆发力不一样，“崩浪”更内敛、也更含蕴于内在的力量，源源不绝，生生不息，奔向最后宿命的一击。
春夏之交的雷，像是从很远的地方滚来，由很小的声音慢慢变大声，一波一波，有连续不断的力量，这就叫做“雷奔”，是我们写“远”写“近”最后的一笔。
“千里阵云”是站在大地之上，身体感知着辽阔的空间，触动了触觉；“万岁枯藤”有拉不断的顽强力量，亦是触觉的感受；“百钧弩发”“劲弩筋节”中的“发”与“劲”，也都与触觉中的弹性力度有关。
而“崩浪”、“雷奔”，则明显统合了视觉、触觉、听觉各方面的活动。
《笔阵图》是美学上很基本的感觉教育，使从事任何创作途径的人，不管是书法、绘画、音乐、舞蹈，都可以互通。
先回归自身，开发了自己的视觉、听觉、触觉，丰富了身体的感觉，创作的能量自然源源不绝。
我们都知道晋有这么一位大书法家王羲之，我们也应该要知道他有一位善于启发心灵、引领生命的老师——卫夫人。
有人会问我，什么是改变的最好时候？
讲真，读书，就是最好的时机。改变需从现在开始。
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