饮食入胃，腐化消磨，手太阴散其精华，游溢经络，以化气血。气血周流，现于气口，以成尺寸。（《内经》之意。）
气口者，手太阴肺经之动脉也。关前为寸，关后为尺，尺为阴而寸为阳。关者，阴阳之中气也。寸口在鱼际之分，关上在太渊之分，尺中在经渠之分。
“寸关尺”的定位问题，是先生著作中最为难解的问题。
诊断脉象，最基本的是落指要准，位置不准全是空谈。先生的说法之所以难解，主要是“鱼际”一词，使人混淆了。如本章的“寸口在鱼际之分”“此曰寸口，乃寸尺三部之总名，非但鱼际已也”。又如《灵枢悬解·动腧》释文：“寸口正在鱼际之分。”先生说得较明确的则有《素问悬解·气府论》的“鱼际，手太阴寸口穴名。”《素问悬解·气交变大论》：“太渊，手太阴肺经动脉，即寸口之关部也。”《灵枢悬解·经脉》：“……循鱼际（穴名，即寸口脉。）”《难经悬解·一难》：“鱼际为寸，太渊为关，经渠为尺，皆穴名。是手太阴肺经之动脉也。”
但是，另外几个角度不得不注意。第一，从《内经》原文看，《灵枢悬解·经脉》：“肺手太阴之脉……上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端……”原文将“寸口”与“鱼”、“鱼际”分开，可见三者是不同部位。《灵枢悬解·本输》：“肺出于少商……行于经渠，经渠，寸口中也……”明示“经渠”为“寸口中”。第二，从《难经》释文看。《难经悬解·三难》释文引用《难经》原文，称“遂上鱼为溢”。也就是说，释文“关前为阳脉，当见九分而浮”的时候，是并未“上鱼”的；“遂上鱼为溢”的时候，先生释，“此不止九分”。可见，“上鱼”已经是释文所说的，“是阳脉之太过”了。第三，从用字字义看。如“分”字，应为“为止”之意。本节原文的“尺中在经渠之分”，其意应为，“尺部”到这个位置就到头了。之所以认为“分”是指截止界线，而不是讲具体位置，是因为关部至尺泽穴，整段区域均为尺部，只是诊脉所需，使用了一个小区域而已。这就是《难经·二难》说的，“阴得尺内一寸，阳得寸内九分”。又，后文《寸口人迎脉法》称：“气口者，手太阴经之动脉，在鱼际之下。人迎者，足阳明经之动脉，在结喉之旁。”从“下”字与“旁”字在句子中的使用分析，是指“在某参照物的某某位置”，而不可能是“在某某位置的皮肤下”。先生是推崇《难经》观点的。如后文：“越人十难，实为定法。”因此，笔者倾向于认为，先生对寸口脉诊位置的认识，跟其他多数医家没有不同，只是说的不是那么明确而已。
一般来说，诊脉是医者以中指定“关部”，然后食指和无名指大约根据患者的身高，自然分开一定的宽度，手掌端是“寸部”，手肘端是“尺部”。而所谓的“关部”，具体来说，就在手掌鱼际大肉后，桡骨茎突略退向心端位置的动脉上。如果把“桡骨茎突”类比为一个小山包，那么，“关部”就在小山包靠近心脏方向的半山腰，稍偏向内关穴的动脉上。这个位置，大致就是经渠穴的位置，即《灵枢悬解·本输》说的，“经渠，寸口中也”。“寸关尺”三部，“关”在“中”。
心与小肠，候于左寸；肺与大肠，候于右寸。肝胆候于左关，脾胃候于右关。肾与膀胱候于两尺，心主三焦，随水下蛰，亦附此焉。《素问·脉要精微论》：尺内两傍，则季胁也。尺外以候肾，尺里以候腹。（“尺里”即“尺内”。《素问悬解·脉要精微论》：“尺之内侧以候腹。”“外”“内”指“浮”“沉”。后文《脏腑脉象》：“盖阳外阴内，一定之理。腑气内交，脏气外济，则阴阳平而脉息调。腑病则气不内交，是以但浮而不沉；脏病则气不外济，是以但沉而不浮也。”）中附上，左外以候肝，内以候膈；右外以候胃，内以候脾，两关部也。（此之“中附上”，从行文看，应该是“寸关尺三部，从尺部向前，中间附着于尺部位置”的意思。先生认为，“中附上，左外以候肝，内以候膈；右外以候胃，内以候脾”，无非就是“两关部”；而下文“上附上”，无非“两寸部”而已。至于《金匮要略·积聚》的“寸口，积在胸中。微出寸口，积在喉中。关上，积在脐旁。上关上，积在心下。微下关，积在少腹。尺中，积在气冲”，是6个区域了。这种将寸关尺三部进一步细化的脉法，是有实践结论支撑的。笔者无此功夫，学人可另行研究。）上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中，两寸部也。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。（后世对寸口分配脏腑，与《内经》此说略有不同。）谨调尺寸，而表里上下，于此得矣。
盖肺主藏气，而朝百脉，十二经之气，皆受之于肺。平旦寅初，肺气流布，起于寸口，运行十二经中，周而复始。一日一夜，五十度毕，次日平旦寅初，复会于寸口。寸口者，脉之大会。此曰寸口，乃寸尺三部之总名，非但鱼际已也。故十二经之盛衰，悉见于此。《灵枢·经脉》：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。此气口所以独为五脏主也。气口即寸口。手之三阳，自手走头，大小肠腑虽至浊，而经行头上，则为至清，故与心肺同候于两寸。越人十难，实为定法。近人乃欲候大小肠于两尺，乖谬极矣！（如张景岳以膀胱、大肠配左尺，以三焦、命门、小肠配右尺；李时珍以小肠配左尺，大肠配右尺；《医宗金鉴》以小肠、膀胱配左尺，大肠配右尺。这些分配差别对脉诊的影响不大，可在实践中再行验证。）
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