上九，倾否，先否后喜。
否卦，就是致人知已的过程，落到最低处，慢慢就知道了自己真实本性，当年中国搞运动，搞过知识青年上山下乡，正是这样让这一代年青人知道了生活不易，社会的不平衡，从而培养了一大批国家建设的栋梁。
走出否卦的以否为吉，能先否后喜，走不出的，从此沉沦。
倾，谓而尽去之。
否极者，皆诚自意，正自心，从而推已及人。否极而泰来，在国则昌盛复兴，在人，则大有作为。
经过否的正循环，人会对于自己与世界之间的关系有着全新认知，从而对于自己的空间也有全新的理解。
单个的力量都是非常薄弱的，所以大家的起点虽有福禄寿的命运不同，但是其本质上都要拓展空间。而人对空间这个词的理解却是要有起起伏伏的经历才能真正变成现实。
一个人的命运进入否卦阶段，你越是努力，越是不幸，这个时候需要静心，需要悟，而不是盲目地动。为了救一个错误的决策，而让更多错误的决策卷进来。
否不仅在外更在于心，人和万物一样，由阴阳之气所组合而成，有着人的本性，有阴气比如贪婪、比如懒散，也有正气，比如勤奋、比如坚强。而这些交织着的各种阴阳之气，正是左右着人的选择。
人生的路上，所遇到的各种结果就是这些选择而决定的。
美国有一部影片叫华尔街之狼，里面讲了美国华尔街文化，那种狼性销售，不顾一切的获取财富。
而这种文化，正是一代人的精神整体形象，孔子说：时非否极，非阳刚英武之才，不能尽倾其否。
正是华尔街这种不择手段的文化，才有了美国今天的产业空心化的结果。四处树敌的美国人，也在思考美国的着力点到底应该在哪里？对手将会是谁？
我们前面说过，当一个组织发现自己空间占得太满，这个时候其实是最脆弱的时候，别人来挑战，赢了胜敌而损，输了则更加无利可图。
而挑战者胜敌益强，输了也能获益，这就是由泰转否了。
上九讲的由否转泰，怎么转？把自己的空间让出来，专心做自己最得心应手的事。慢慢再次积累。
北燕慕蓉家族在金庸的小说里一直想复国，但是一直没有能由否转泰，而华夏，虽几度差点灭国，但终又由否而转。
老毛这一代就是孔子说的那种能倾之才。
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