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赏石 | 造化为美,文化为神

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“石”在禅语里通常指不被一般知识和智慧所拘束,在高度空间自由活动的一种心境。

日本熊泽禅师的《石德五训》,对石包括奇石的感悟堪称精妙:奇形怪状,无言而能言,石也;沉着而有灵气,埋于土中而成为大地骨干,石也;雨打风吹,坚固不移者,石也;质坚而能完成大厦高楼之基础者,石也;默默伫立山中或者庭园,增加生活情趣,并能抚慰人心者,石也。

由此可见,赏石在美化生活、开启心灵、陶冶情操、激励精神方面具有特殊功效。


自然大师造化“美”

奇石摄人心魄的美,表现在它给人以形、色、质综合意境的强烈视觉冲击。恰到好处的妙笔生花,鬼使神差的画龙点睛,会令人叹为观止。在自然界里,美无处不在,关键要有一双善于发现的慧眼。

由此奇石收藏也被称为“发现的艺术”。这种说法是在大自然创造美的客观基础上,强调了由人去发现美、欣赏美进而升华美的主观作用。

天地正气凝聚“魂”

中国赏石文化历史悠久,源远流长。“女娲炼石补天”“完璧归赵”“石猴出世”“米芾拜石”的传说家喻户晓。从古到今的石文化把天地正气、人间正道以及人与自然和谐相处的哲学理念,深深根植于伟大的民族精神之中,潜移默化地影响着一代又一代人的思想和行动。 


中华文化赋予“神”

中国河流纵横交织,黄河石、长江石先遭高天滚滚寒流残酷侵袭,后经粗沙浊浪痛苦磨砺,太湖石出污泥而不染,灵璧石饱受地裂雷劈乃壮其筋骨,无不遗传了河流母亲、大地母亲的血脉基因,携带着中华文化的风采神韵。

这些奇石所呈现的画意诗情,大到山川原野人物走兽,小到一草一木花鸟鸣虫,都同河流湖泊的地域地貌风情景物相吻合,鲜明生动地张扬着中华文化的博大精深。 


洗心革面修养“禅”

梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。一方摄人心魄的奇石,需经千万年火热水深、粉身碎骨的磨难,才能堂而皇之进入藏家的厅堂。

岩石形成之初,地心深处的岩浆须经受千度万度高温的地火熔炼,才能融合各种矿物成分,构成五彩缤纷的颜色;

后经地壳挤压喷发奔涌,冷却凝固形成岩石;再遭到电闪雷击、地震、泥石流的撕裂劈砍,才被分割成块,接受河水的剧烈洗磨;

渐渐成型后,又被埋入河底沉沙中修心养性,吸收大地日月之精华,生成妙趣横生的灵性,如此恰好应证了“艰难困苦玉汝于成”的成才规律。奇石升华出宁静致远的禅意,显示了超凡脱俗的禅境,给人以淡泊明志的禅定。

文章来源于石界,感谢原作者——吴恭让,配图:汇石融通

  


 

地址:上海市长宁区虹梅路3999号
(近地铁10号线龙溪路站2号口)

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