看《马文的战争》属于偶然。一般到电影院里我喜欢看大气的影片，像《马文的战争》这种鸡毛蒜皮琐碎如絮语的影片网上荡一下就好了。不过，等到放映的时候，发现了吴天明的名字，还有叶兆言。于是觉得应该还是有看头的。
这部影片讲的是寻常百姓人家的鸡毛蒜皮，马文和杨欣结婚十多年了，有一个十岁的儿子马虎。在这个人心不古的世道，在这个充满诱惑的世界，饮食男女玩起了出轨。杨欣爱上了小公务员李义，并且双方各自火速离婚又火速结婚。可是他们没有大房子，于是李义搬进了曾经是马文和杨欣的家里。于是上演了一出出好戏.。为了让马文搬走，李义和杨欣想尽了办法，想让马文住进自己单位分的单身宿舍，甚至帮他介绍对象，可是马文就是不搬。最后李义舍不得孩子套不得狼，把自己的富婆姐姐李芹给搭了进去，可是最后却落了个鸡飞蛋打。经过一系列的事件，马文和杨欣又破镜重圆。情节其实很简单，也很诙谐，却让你笑的时候想流泪。轻松的方式诉说沉重的话题。
记得最清楚的是，离婚对孩子的伤害是无疑的。虽然马文和李义对马虎都很好，似乎在争着对他好。比如说做孔明灯，李义翻着说明书挑灯夜战，马文在约会的时候也没有忘记做好孔明灯。可是，在马文带着儿子去放灯的时候，马文问：“儿子，你是喜欢爸爸呢还是李叔叔？”马虎说：“我无所谓。”马文说：“怎么能无所谓呢？你觉得爸爸好还是李叔叔好？”马虎低着头似乎赌气的说：“其实你们都不要我。”看得人心酸。再比如，因为爸爸妈妈的再婚，李义的女儿也没好过到哪去，为了安抚女儿，李义把女儿带到了姐姐家住。可是吃饭的时候，因为吃鱼眼的问题，两个孩子争风吃醋，其实争的不是鱼眼，是爱的缺失.。没有感受到爱的孩子哪里有什么安全感呢？胡搅蛮缠只为了证明爱的存在。
马文自从相亲以后，尤其是跟李芹在一起以后，整个人变了很多。从外貌到精神。杨欣心里又不是滋味了。自己不要的也不希望被别人要？也许女人都希望有个男人永远忠诚于自己。杨欣突然觉得自己也许丢了一块宝玉。也许“还是觉得你最好”，毕竟在一起十几年了，彼此都是一种习惯。而新的，新鲜是新鲜，可是过了新鲜期，一样要磨合，一样有矛盾。也许更烦。也许，很多东西真的是失去了才发现它的珍贵。
看电影的时候，就听见后面的两个女人窃窃私语：“这个杨欣怎么能这样，也不是什么好鸟。”可是我要说句公道话，如果是马文先出轨了呢？杨欣就会被同情，如果她挽救婚姻成功了就会是圆满。别忘了，李义也是出轨的男人，大家对他似乎更宽容。这个社会说到底还是男权的。为什么女人就不可以追求自己的幸福呢？最后，李义抱怨：“我叫你别离吧，你偏要离，你离了吧，又逼着我离，我离了吧，你又急着要结。”杨欣说：“你们男人可以把心和日子分开来过，我们女人不行。”
到底什么是道德？在婚姻里，没有爱情没有性，就是不道德。在马斯洛的需求层次理论里，性和衣食住行一样属于生理需要，最底层的需求。孔子也曾说：“色，食性也。”不要说西方人资产阶级自由化，性解放。他们解决生理需要有很多方法，但是他们结婚是为了找一个终身的生活伴侣。当他们感情到达一定的阶段，当他们觉得找到了想结婚的人，那么从那个时候开始，对现在的伴侣就会忠诚，在感情上是排他的。便不存在偷吃的问题。我们很少听到西欧人包养二奶之类的，倒是在东南亚这种事时有发生，屡见不鲜。到底谁不道德？！道德，不是说不爱他了还要跟他在一起，维持表面的和谐叫道德。反而是，你不爱他了，或者你已经出轨了，却还蒙骗他，还跟他在一起，这才是不道德。道德，是约束自己的，不是用来指责他人的。很多时候，我们把手指向对方，什么时候指过自己的良心？有很多人，结婚不是为了给自己找个相互爱护的终身伴侣，为父母结婚，为世俗结婚，为金钱结婚......其实，你若真正爱一个人，你不会只爱他的优点，讨厌他的缺点。你爱的，是他的一切，是一个整体。他的优点你欣赏，他的缺点你包容。你接受他，就像接受日出日落，黑夜和白天一样。这是自然的事。如果爱，请深爱，如不爱，请离开。在婚姻里永远不要欺骗，人在做，天在看。老天爱笨小孩。不要试图改变他人，否则痛苦的是你自己。
有时候，不改变他人，也能不委屈自己。
老天爱笨小孩
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