隐而不露，暗中识人

动物迫于生活本能应用阴阳之道保护着自己，获得了生存繁行空间。人作为最高级的动物，更应该懂得运用阴阳之道来谋求发展、追求进步、铸就成功。虽然誓不低头、毫不示弱有时是勇敢、刚般的表现，但是适当地隐匿自己，甚至认输、放弃才是聪明的表现。

鬼谷子认为，隐而不露是一种大智慧，如果在不了解对方时便大张扬就会经历更多的风雨，暴露在外的椽子必定是会先腐烂的。而不分时宣地过分张扬卖弄，不管多么优秀的人都免不了遭受明枪暗箭的打击。所以愚人会大肆张扬地运用智慧，而智者则将智慧运用得隐而不露。

隐而不露是一种读略，并非一声不响、默无间、与世无争，更不是逆来顺受任人宰割，而是为达到某种目标，故意掩盖自己的内心，以达到麻痹对方的目的。《易经》上说:“君子蔵器于身，待时而动。”隐藏便是如此，关键在一个“动”字上。它不是单纯地为了藏而藏，而是为了更好地表现，为了取得更大的成绩、获取更大的成功而藏的。正是从这个意义上说，隐藏，作为不被人了解而先了解于人的基础上，提升生命境界的技能和手段，所追求的是和这个生命境界相应的辉煌。

现实生活中用藏巧于抽、用晦而明、聪明不露、才华不逞等韬略来隐蔽自己的行动，可以达到出奇制胜的效果。但藏要知道藏什么，更需要知道为了实现我们的目的怎么去藏。隐藏也不是目的，把隐藏当作追求的人最终只能是弄巧成拙，自讨苦吃。

鬼谷子的捭阖之道，从某个角度来讲，卑是为了求素微小，崇高求索博大。所以如果向对手灌输一些卑小的目标，展现自己的短处、弱点来诱导敌人上当，使其麻痹大意、放松警惕，然后将强大的一面迅时展露出来，一举拿下对方。