《中庸》智慧——“心”“性”合一！

荀子见性不明，没有认识到先天义理之性的绝对性，因而他更强调外在环境的重要性。荀子说，“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”。而孔子说：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”。荀子虽强调后天的“学”，但“学”是向外求索，与孟子所谓“学问之道无他，求其放心而已矣”正好相反，没有认识到，“人之所以为人，道之所以为道，圣人之所以为教，原其所自，无一不本于天而备于我”。荀子说，“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也”。但孔子说，“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣”。