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《天道》:改变你的思维,重塑你的格局观,让你看见“新世界”

就是这样一部另类的电视剧,有着中国电视剧上史无前例的故事与人物——痴迷音像的土匪级发烧友、超凡脱俗的天国之恋、杀富济贫的商战神话等,组成了一部很“怪”的电视剧。其诡辩的思辨意识与厚重历史,给观众带去了强有力的视觉和思想冲击感。

一部好的神剧,可以改变一个人的格局观。而《天道》这部电视剧就可以扩大你的视野,增加你的认知,扩大你的格局观。这部电视剧的主角由王志文饰演,他是一个超然物外却又操纵一切的神人,他有着不同寻常的价值观,所处角度也与常人不同。

下面就让我们来感受下丁元英的“大格局”吧。

丁元英在跟韩楚风和芮小丹聊天时,经常提到一句话:“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人的命运,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。”

在他父亲脑溢血住院时,医生把他抢救过来之后,说他父亲大概率会是个植物人,但是丁元英问:“那怎么才能让我父亲死。”很多人看到这里,都不能理解丁元英的想法,甚至觉得他是个“不孝子”。因为他近乎冷酷的冷静着实让人无法接受。

他会因为不想父亲失去尊严忍受生理上的痛苦,而选择拔掉救不回来的父亲的氧气管。他说:如果养儿是为了防老,那么父母就是公然的债权人。每个儿女都是为了还债,直不起腰来。

丁元英说,如果一开始给他们钱,那他们会永远指望救世主,指望靠他这个“奇人”来拯救他们贫困村。只有把自己拎出来。当一个局外人,让他们靠自己的双手脱贫致富,这种“脱贫”才能长久下去。

《天道》是一部十一年前的神剧,直到如今它依旧可以被称为经典。虽然一共二十四集,但豆瓣评分高达9.2分。

这部剧比较小众,它以爱情为主线,却包括了商战、警匪、政治等内容,并且带有浓重的哲学、佛教色彩,所以不能很好的符合大众的品味。但是因为其文字深度与思想内涵,却是大众的卖相。

一、批评弱势文化,强调文化属性

强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。

那么什么是强势文化,?强势文化就是一种自强不息,按照客观规律办事的文化,顺应天时。正是这种强势文化,使芮小丹更加相信自己,通过自己的努力获得了自己想要的幸福。她人生的每一步都在践行自己人生准则。

与之相反的刘冰,为什么以悲剧结尾呢?因为他的文化属性是弱势文化,他总是期待着救世主的出现,却不知道真正的救世主其实就是他自己。他试图那一根稻草来解救自己,却亲手结束了自己的生命。

文化属性就像是一种信仰,引导着我们的每一步动作。因此要升级自己的文化储备,树立正确价值观,在光明大道上前行。

二、质疑养儿防老

现在很多人都认为养儿防老,养个孩子等以后的老年生活就有保障了。但是丁元英却不这样认为。

他哥哥说要分摊医药费时,他说他自己一人可以承担。他说:“只要知道父亲是自己的父亲,就不需要分摊责任,讲公平。如果妹妹一个人在照顾父母的时候,也在想分摊公平的时候,那父母就没人照顾了。”

三、所谓救世主就是自己

这部剧展开是从他遇到一个女人--芮小但开始,这位从骨子害怕女人的人遇见了他这辈子最特别的女人。丁元英的助理曾经评价他:“不管他表面上如何尊重女性,他骨子里都是害怕女人的。害怕就是鄙视。”

但是这位女警官却从他手中索要来一个礼物:让一个贫困村庄脱贫,劫富济贫。

丁元英给音响市场的龙头企业设了一个局,最后这个企业虽状告他们,但是却无功而返。法院宣判这只是一个扶贫项目。最后王庙村成功地实现了扶贫。

他深知弱势文化的的影响,所以从一开始就不让村民相信有“救世主”的存在,而是制造一个时机,把改变命运的机会交给了农民的手中。

这是一部被世人低估的电视剧,它的每一个经典片段都值得深思。作为电视剧中的遗珠,它需要我们花费很多耐心来深挖它深厚的底蕴。看过它,真的是一种幸运的事。

这是个奇葩的世界,越好好的东西,越难得到欣赏,也正符合了那句:“真理总是掌握在少数人手中。”

《天道》之所以这么优秀,原因在于它的原著《遥远的救世主》本就是一本奇书,电视剧对书的还原度很高,无奈因为涉及大量政治评论,佛学、佛教的评论,被删减了很多段,比如丁元英和韩楚风煮酒论道中对政治的评价,丁元英和智玄大师在五台山论道的细节,被删得面目全非。想要真正了解剧的真面具还得从小说中去寻找。

《遥远的救世主》的作家叫豆豆,原名李雪,高中文化,现移居欧洲,关于她的消息很少,据说背后有高人指点,这个高人就是当年纵横股市的缠中说禅李彪。

作者除了《遥远的救世主》,还有《背叛》、《天幕红尘》两本书,也是小说中的奇葩,尤其是《天幕红尘》中“见路不走”的思想,值得我们学一辈子。

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