鬼神之说对于我国人而言都有十分特殊的意义，虽然我们无法证实鬼神的存在，但大多数也存在着敬畏之心，尤其是很多重要的节日，为了缅怀先人，也为了弥补活人的思念之心，人们都会前往坟地祭祀。
各地习俗不同，人们祭祀的方式也不同，有些地方会在水中放河灯，只是为了能让先人找到回家的路，有些地方地方则是会选择焚香烧纸祭奠。
这些祭祀的做法虽然没有什么科学依据，但却给人们很大的心理安慰。
而在这些习俗中，还有一条十分有意思的俗语，也算是大家默认的规矩，便是“女婿莫上坟，上坟辱先人”，这句话让人非常疑惑，为什么女婿不能给自己的岳父岳母上坟呢？是有什么忌讳的东西吗？
所谓的女婿就是女儿丈夫，人们常说一个女婿半个儿，怎么又会有“女婿莫上坟，上坟辱先人”的说法就比较让人疑惑了。
女婿这个词，最早出现在汉朝司马迁留下的《史记·李斯列传》中，其中记载：“赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。”
除此之外在《李监宅》《警世通言·宋小官团圆破毡笠》中也陆续出现“女婿”一词。
之后在大户人家中，仆人称女婿为姑爷，这种称呼受封建礼教影响，是对男方的一种尊称，也是一种变相抬高地位的行为。
一般祭祀的时候，都是家中的直系亲属，辈分越高代表对逝去之人越尊敬，比如兄弟姐妹、儿子、孙子等，而在古代大多都是以男性为尊，祭祀男子地位也比女子地位高。
这其中还有一个亲疏远近的问题，女婿虽然是在说法上是岳父岳母的半个儿子，和儿子是一样亲近的，但终究女婿是外人，和岳父岳母不是一个祖先，上坟由女婿去难免有不尊敬的意思。
在古人心中，女婿上坟其实还牵扯运势的问题，在亲属关系中，封建时期人们人们认为即使是嫡亲女儿也是不如儿子的，否则也不会有“嫁出去的女儿泼出去的水”这句话。
人们都说覆水难收，嫁出去的女儿也就是别人家的人，女儿都是外人更何况女婿了。
古时人认为女婿终究是外人，女婿上坟影响岳家的运势，这些说法虽然玄之又玄，但人们心中还是比较忌讳的，因此大多数人为了避嫌，女婿也不会去上坟。
再者说，上坟祭祀在人们心中也有认祖归宗的意思，一般如果有孩子流落在外被认回家，都会祭祀先人，如果女婿去上坟的话，难免在老丈人心中留下入赘或是想要争岳家财产的意思。
每个人都有不同的想法和信仰，而气运这些东西又看不见摸不着，唯物主义者可能不在乎，但唯心主义者难免心有芥蒂。
玄学和科学之间的关系对于我国人而言，本就是难以辨清，很多人认为科学的起源便是玄学，如果不是有哪些天马行空想法，也不会形成如今这么发达的社会环境。
老一辈人的信仰和习俗现在年轻人或许不是很理解，但我们只需要尊敬就好。不让女婿给岳父岳母上坟这点虽然只是封建迷信，可对很多来说是一种习惯。
封建迷信不是件好事，但传统文化值得传扬，社会在发展，时代也在进步，我们要就学会取其精华去其糟粕。
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