长沙的这几天又开始下雨了, 疫情也给这所城市蒙上了一层阴影, 不知道此刻的您的状态如何呢, 无论您是保持社交距离还是需要待在家里，这个系列的提示都可以帮助您感觉更好。
当我们打包好行李离开熟悉的家去往集中隔离的地方, 亦或是, 社区上门给家里贴上封条, 我们的隔离生活就正式开始了. 在前两篇的文章中, 我们提到如何增强控制感面对不确定, 如何在准备隔离需要的物品时准备心态. 这篇文章中, 我将为您介绍用如何“正念”开启全新的生活状态.
没错, 这篇文章并不是在告诉你, 对于生活中的困难时刻只要想办法渡过去就好了, 而是此时此刻, 此时此地, 您就拥有着, 您觉得只有到达理想生活状态才有的力量与快乐.
什么是正念?你是走在哪边?
一提到“正念”立马有人会联想到在昏暗的灯光下空无一人的房间里“打坐”, 面对大自然的景观“禅修”又或者是需要几年才能达到的境界.
图源google 什么是正念?
尽管“正念”这个概念最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来, 然而它的发展以去宗教化的语言, 基于“大脑具有可塑性”、“元认知”等理论成为一种经科学验证的自我调节的方法.
正念的英文是“mindfulness”, 是把注意力有意识地、不加评判地放在当下的时候所产生或者涌现的那份觉知. 正念也在中西方国家的主流市场中独树一帜,得到了广泛应用。例如, 正念冥想正念冥想(Mindfulness Meditation, MM)是冥想的方式的一种, 来源于主要包括禅修(Zen)、内观(Vipassana)、正念减压疗法 (Mindfulness-based Stress Reduction,MBSR) 和 正念认知疗法 (Mindfulness-based Cognitive Therapy, MBCT) (Goleman, 1977, 1988;Kabat-Zinn, 2003; Ivanovski & Malhi, 2007)。
用更通俗一点的话来说, 正念就是有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。
马蒂斯和两条红色的鱼, 东方的力量如此神秘
20世纪著名的野兽派画家马蒂斯第一次摩洛哥, 在东方的异域感受到一种更充满沉思、安静、放松的生活, 并在这种生活中重建了与自然更紧密的联系, 创作了与尖锐热烈风格截然不同的作品.
Henri Matisse, Arab coffee, 1911-13, 176x210cm oil/canvas
State Hermitage Museum, Saint Petersburg, Russia
前排两个观察着透明鱼缸中两条红色的鱼的人(这两条鱼也之后出现在马蒂斯的多幅作品中), 只是注视着鱼的游动, 不去判断鱼的游动是快是慢却不阻抗鱼游动时带来的波澜, 不去分析鱼的颜色是漂亮是丑陋却不排斥鱼的颜色、形状带来视觉的感受, 享受和鱼在一起却不去把鱼捞上来把玩.
在我们的面前的是绝对的内心平静的缩影, 而后排沙漠和坐在沙子上的人, 描述了事物的永恒秩序：过去是这样，以后也是这样，现在也是这样。这些面孔将相互取代，而沙子和沙漠中的热咖啡将继续存在。同年晚些时候这幅画被莫斯科收藏家Sergey Shchukin收购后, 他在给马蒂斯的信中说：'我现在比其他作品更喜欢(这幅画)，我每次看它的时间不少于一个小时。'没有一丝微风吹过。一个炎热的海市蜃楼，一个冥想的状态，没有地方可以着急。这就是阿拉伯咖啡，这就是阿拉伯咖啡馆。这幅画演变得很慢。起初，它包含了对自然界更具体的观察和更多的色彩变化，但逐渐地，一切多余的东西都被删除了，马蒂斯用他的表现力的简化来捕捉东方的正念冥想的精神。
正念是生活的礼物
看到这里您可能还是觉得, 正念是高深莫测的, 难进入状态的, 而正是因为许多人觉得正念具有高门槛, 从而错过了这一简单易行的自我训练,和一种可以融入日常生活新鲜的生活态度. 尤其在充满变化的今天和充斥着紧张、不确定、压力的环境中, “正念”是一份我们已经所拥有的礼物.
图源 google图片
有意识地正视, 每个人都有专注的力量
所谓“正”可以理解为“正视”, 意味着首先我们需要有意识地调动注意力, 而不是任凭我们的大脑“自动行驶”, 没有计划没有路线没有控制的自动行驶会错过许多重要的讯息. 比如说我们在听网课时可能听着听着就被周围发生的事情吸引走了, 或者想听首歌, 看个视频, 或者就听着听着睡着了. 这都是我们没有有意识地去调动我们本来就有的专注力. 我们只是自发地、被动地坐在屏幕前.
注意力资源的确是有限的, 当我们有意识地调动训练专注的时候, 在需要专注的时候提高一点肌肉的紧张, 在需要放松的时候完全松弛. 大脑会得到有效训练. “正视”的要点在于开放、接纳、不评判地全然感受生命(即时有时有痛苦)， 对我们的身体感觉、念头、情绪、每一种体验都充满好奇心和勇气. 用上面的例子, 下次试一试更留意老师的声音, 允许自己分心, 我们可以看到分心, 并告诉自己, 我可以轻轻地将注意力拉回来.
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今天的一颗心, 安住在当下
所谓“念”即是“今”和“心”, 一颗处在当下的心. 您可能知道我们的心常常在未来和过去之间来来回回, 就像森林里的猿猴, 从一颗树到另一棵树, 停不下来, 无法安住. 不妨做一个小小实验, 找一个舒服的姿势放松1分钟, 给大脑放个假什么都不想. 1分钟后, 大脑又会迅速充满各种念头.
图源迪斯尼动画 《人猿泰山》
要么我们的心就在想未来的规划或者担忧一些还没有发生的事情, 例如在疫情中您可能有:
“什么时候解除隔离”、“我在家里无法专注学习,再隔离下去成绩会越来越差”、“等隔离后, 我一定要……”、“熬过去就好了”……
要么我们的心就在为已经发生的事感到后悔、内疚、难过、愤怒, 例如在疫情中您可能有:
“为什么是我这么倒霉被隔离”、“连累了家人朋友为我担心”、“我好讨厌把疫情传播的人”、“要是我在疫情前就好好学习就好了”……
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有时这些想法、情绪太过于强烈, 以至于我们好像“无法做任何事”“无法专注到任何事物”, 那么正念的练习就可以帮助我们把这颗心安住在当下. “当下”这个词似乎有些泛滥了, 而在正念里,我们可以理解为就是, 此时此刻, 我们对外在的观察和内心的体验. 就像《当下的力量》作者埃克哈特·托利所说
Your outer journey may contain a million steps; your inner journey only has one: the step you are taking right now.
外部世界的旅程可能有一百万步；内心世界的旅程只有一步：当下正在迈出的这一步。
希望这篇文章能够帮助你理解“正念”, 在下面的文章里, 我将通过正念的四个基础: 身、受、心、法来帮助你理解正念的训练, 以及它如何帮助我们开始享受生活, 创造理想的生活. . 在每一期的分享中, 我也会推荐这一篇相关的科学资源, 欢迎您继续关注, 转发给更多人,让我们一起期待吧~❤️
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