方寸之间写万物，镜映乾坤日月明。在喜庆上海博物馆建馆60周年之际，“镜映乾坤——罗伊德·扣岑先生捐赠中国古代铜镜展”在上博与观众见面。
罗伊德·扣岑先生是美国洛杉矶著名的艺术品收藏家、慈善家、露得清公司前总裁。他早年曾在普林斯顿大学学习建筑学与考古学，还选修了有关中国艺术史的课题，并在古希腊时期遗址从事过考古发掘。扣岑先生收藏中国古代铜镜，始于20世纪50年代初，中国古代铜镜的艺术感染力、文化震撼力和历史穿透力深深地打动了他。他在长期收藏铜镜的过程中，形成了自己独特的收藏风格，即注重早期铜镜、各个时代典型铜镜、特殊工艺铜镜以及与铜镜相关文物的收藏，因此他的藏品令人瞩目。
扣岑先生及夫人曾访问过中国，对上海博物馆情有独钟。他希望将自己收藏的古代铜镜捐赠给上海博物馆，认为主动将这些铜镜归还到它们的祖国，是对中国保护其文化遗产努力的最大支持，也是对中美两国实施保护文物双边协定的认同。2011年11月，这批铜镜在洛杉矶享廷顿花园艺术馆举办展览，这是它们最后一次在美国展出。在迎接上博建馆60周年的日子里，它们踏上了归国之路。上博从扣岑先生捐赠的91件铜镜中精选了59件举办特展，希望能与广大观众共同感受中国传统文化的无穷魅力。
细细品味这批铜镜，是一次美好的艺术巡礼。公元前2000年左右齐家文化时期的“星纹镜”外围饰有凸弦纹，隐约微凸三角形纹构成的星纹，近镜缘处有两周凸弦纹，其上设有系绳穿挂或固定镜柄用的两个小孔。镜缘处的一周凸弦纹上排列齐整的小乳钉纹。此镜化铜绿为奇丽，融苍健于古风。“透空四鸟纹方镜”的叶形钮座居中央，两侧横档分两枝，四鸟背向展双翅，尖喙巧噙显动姿，两爪紧攀横枝处，镜缘勾连成装饰。此镜隽爽豪迈，宽博庄重，经过战国风云的洗礼，更显透空方镜的从容。东汉的“石氏车马人物画像镜”有两组对称的神人和车马，主神高端坐，三侍两旁立，羽人持剑舞，车马奔腾欢，纹饰外围有铭文：“石氏作镜四夷服，多贺国家人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲得天力，传告后世乐无极。”辞祝天下太平，社会和谐，风调雨顺，生活安定。唐代的“五岳纹方镜”有山形纽座，刻了草纹，四角出峰，五岳屹立，此镜粲然逸古，元气弥漫。唐代“天地含象五岳纹镜”以连山纹方纽和四边的连山纹方块组合成五岳，四隅各铸铭文四字，十六字巧布局势连成语句：“天地含象，日月贞明，写规万物，洞鉴百灵”，意为容纳天地万物，以示峻爽雄强。这类铜镜与道教文化紧密相连。
展品中的铜镜工艺也给观者留下了难忘的印象。战国“羽翅纹镜”上的涡状羽翅纹用印模连续压印拼接而成。战国“透空蟠龙纹镜”的镜缘饰有错红铜丝的菱形纹，镶嵌绿松石；透空镜分铸镜面与镜背，再镶嵌镜面于镜背，应属三晋地区制作。战国的“嵌玉绿松石纽变形龙纹镜”有绿松石镶嵌的半圆形纽和圆形纽，外围有一周嵌玉的浅凹弧形；狭缘上卷，镜面平坦；镜背饰有嵌玉的卷龙纹……工艺精湛，苍健壮丽。唐代“金背风鸟纹菱花镜”的镜背使用金壳。金壳在模内打压成形，再錾刻细部而成。镶嵌金背、银背是唐镜制作的新工艺，是金银细作工和铸工合作的结晶。唐代的“银背鎏金鸟兽纹菱花镜”小巧玲珑，便于妇女随身携带。唐代“银背瑞兽葡萄方镜”的镜背银壳是用白银在模子内捶打成薄片，再压印凸起的纹饰，然后经过錾刻而成，这样的纹饰有高浮雕的视觉效果。螺钿是中国传统的镶嵌工艺，螺钿镜是镜背用漆贴螺蚌贝壳饰片构成纹饰的镜子。唐代的“镶嵌螺钿镜”正是采用了这种在唐代新盛的特种工艺。
