从“三经”<BR/>到“十四经”

从“三经”到“十四经”

古傲生

汉语名词很有意思，譬如有关经的专有名词，我们就能从“三经”数到“十四经”。

三经，一般是指儒家的三部经书。有说三经指《易经》、《诗经》、《春秋》，也有说指《诗经》、《书经（尚书）》、《周礼》。还有人认为三经指的不是经书，而是指《诗经》里的赋、比、兴或风、雅、颂。

四经，准确来讲是黄帝四经。1973年它在长沙马王堆出土，包含四部经典：《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》。

五经，这个大家一般都知道，是儒家《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》和《春秋》五部经典的合称。五经还是中医名词，指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。

六经，是在五经的基础上加上《乐经》，由于它已失传，所以一般都称五经。有趣的是，六经也是中医名词，医圣张仲景把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓六经。

七经，说法不一，是在五经、六经基础上，增加《论语》、《公羊》，或把《礼经》拆分为《仪礼》、《周礼》和《礼记》。道家和佛家的净土宗也有七经之说。

八经，指八种永恒不变的礼法，出自《管子·五辅》：“所谓八经者何？曰：上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有度。凡此八者，礼之经也。”

九经，说法很多。像隋唐时以《三礼》、《三传》（《左传》、《公羊》、《谷梁》），加《易经》、《书经》、《诗经》为九经。宋以后理学盛行，四书中的《论语》、《庄子》以及《孝经》成为九经里的一种。《中庸》中也有九经之说，指中庸之道用来治理天下国家以达到太平和合的九项具体工作。

十经，照《宋书》的说法，是在《三礼》、《三传》等九经基础上，把《论语》和《孝经》合为一经，共十经。

十一经，跟儒家经典无关，是《管子》里的一篇文章。

十二经，一般指十经加《尔雅》，再把《论语》和《孝经》单列一经，合为十二经。有说指《春秋》，因其记载了鲁国十二公的史事。中医里也有十二经，是把六经细分化。

十三经，在儒家十二经基础上加《孟子》。十三经的说法自南宋以后盛行。

十四经，宋代以十三经外再加《大戴礼记》为十四经。十四经也是中医名词，指十二经加任、督两脉。

从这些“经”里，我们能看出什么呢？

看点一：儒家的经典是从少到多，一点点丰富起来的。

看点二：经是中医的一个重要名词。

看点三：《管子》对经很重视，提出了八经，还有一篇文章叫《十一经》。