民俗
□毛家旺（兴化） 端午传说 端午节在我国所有的传统节日中叫法最多，达二十多个，常见的有端阳节、重五节、天中节等等。 端午节纪念屈原说最早出自《荆楚岁时记》，《荆楚岁时记》大大强化了荆楚节俗的全国性影响，甚至使得屈原崇拜成为越来越多的人的情感。泰州人接受端午节纪念屈原一说，更是没有任何情感障碍的。楚国令尹昭阳活捉越国国君无疆后，兴化一带就被并入楚国。楚怀王还将当时的兴化一带封为昭阳的食邑，将传国之宝“和氏璧”赐给昭阳。泰州在屈原长歌当哭的年代就隶属于楚国，扬州大学教授黄俶成认为屈原“行吟泽畔”就曾到过兴化。早在唐代开元年间，兴化人就在昭阳墓东南建三闾大夫屈原庙。至清道光年间，三闾大夫庙的屈原像被移至兴化城北的景贤祠内。至同治年间，又将景贤祠改名为屈子祠。三闾大夫庙的故址在兴化城南的沧浪溪边，而沧浪之名也出自屈原的诗歌。据兴化文史学者张培元、张从义考证，兴化城的三闾大夫庙在全国仅有的四处纪念屈原的庙宇中，建庙的时间最为久远。 泰州民间还流传着一个“凤凰姑娘孤岛寻草参”的动人故事，使得端午节具有了本土化的意义。文史专家肖仁搜集的故事是这样的：当年东门迎春桥外龚家墩下，住着丧妻的名医张济民和他的独生女凤凰。有一年龚家墩周边一带遍传瘟疫，染病之人水米不进，几天光景，死人无数。张济民结合病症阅遍医书，终于研究出了一张药方，只是药方中需要的一种草参长在县境东北的海岛上。张医生正欲出海寻药，竟也染疫卧床。为了挽救父亲和乡亲们的生命，凤凰踏上孤身寻药的征途。凤凰寻得的草参救了大家的命，而这位花季少女却因劳累而死。人们为了纪念她，就把龚家墩改名凤凰墩。凤凰墩下后来就长出了很多以前没有见过的菖蒲、艾蒿，张济民告诉人们，蒲艾可以避邪驱瘟。端午节插菖蒲、艾蒿之俗，正由此而来。 端午节这天，家长们都要给孩子打扮一番的：用五色线织蛋网，装熟咸蛋后佩在孩子胸前；用五色百索系于小孩手臂，谓为拴人魂魄的“长寿线”。泰州地区还有一种特别的习俗，就是给孩子们穿上虎头鞋。传说端午时节，泰州农家养的禽畜屡遭五毒祸害，可是某村一户人家却一直很太平，家禽家畜安然无恙。人们悄悄观察后发现，入夜之后，亦有五毒诸虫向他们家爬去，但屋子里竟跳出两只老虎来，它们在毒虫爬行处蹦跳不止，虎足下噼啪作响，不一会儿，地上毒虫皆成死尸。泰州这个地方怎么会有老虎呢？人们登门打探，看到这家小孩脚上正穿着一双虎头鞋，细看虎头鞋底，那上面尽是踩踏毒虫的印记。此后，给小孩穿虎头鞋便成端午之俗。 |
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