□钱宁
在《论语》中,孔子谈到了许多学习的方法。
首先是对“知”的认识。
【论语】子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(为政17)
【译文】孔子说:“仲由呵,教教你什么是‘知’好吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这就是‘知’啊!”
这一章是孔子对子路的教导,通常解释为一个人对待学习所应有的诚实态度,其实,未必全面。这里,孔子的表述有更深的含义——学习之后,知道了自己知道什么,同时,也知道了自己不知道什么,才算是真的明白了。因此,能够看清“知”与“未知”之间的分野,才是真正的“知”。
其次,“温故”可以“知新”。
【论语】子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政11)
【译文】孔子说:“温习旧的知识,会有新的发现。这样就可以自学为师了。”
知识是积累的,积累是为了更新。没有积累,也就难以更新,但没有更新,积累也就失去意义。学习,都是从“温故”开始,目的却是“知新”。
第三,要能“举一反三”。
【论语】子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”(述而8)
【译文】孔子说:“不到苦思而不得的时候,不去开导；不到欲言而未能的时候,不去启发。不能举一而反三的人,就不用再教他了。”
学习上,不能“举一反三”,就意味着学而未通。天下之道,本是相互贯通的,“举一反三”,就是思想上的触类旁通和豁然贯通。
第四,学会“叩其两端”。
【论语】子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”(子罕8)
【译文】孔子说:“我有知识吗?没有知识啊!有乡野之人向我请教,我对问题本来一无所知,但从问题的两端去追问,很快就弄清楚了。”
“叩其两端”是孔子的学习方法,亦是其学说的方法论。对一个概念或事物,只有从两个方面去探寻,才能真正理解。孔子论“忠”和“恕”,说“君子”与“小人”,都是如此。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
