论语：日知其所亡（19-5）

知识的获得、能力的培养没有捷径，必须依靠日积月累，通过勤奋努力才能达到目标。子夏提出的学习方法值得后世借鉴。

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

【注释】

亡：通“无”，没有。

能：已经学会的知识，已经掌握的能力。

【译文】

子夏说：“每天都学习自己以前所不知的，每月不忘记以前已所学会的，可以称为好学了。”

子夏在谈到自己对“好学”的领会时强调要“知新”而“温故”。

“日知其所亡”，每天都学到还没有学到的学问，只要自己不知道的就要去求解。这些学问对他人来说可能并不是新学问，但是因为自己对其无所知，就应抱着求新的态度去学习，这样每天就能学到新的学问。“月无忘其所能”，坚持做到“学而时习之”，常常温习，日积月累，这样就不会忘记，进而积土成山、积水成渊。

子夏认为这样的人就可以称为好学了，这也可以看作是对孔子“温故而知新”的理解。但是，与孔子关于“好学”的评价标准还有很大差距。

《论语·学而》里孔子说：“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。君子对于吃穿无所求，不求享受、不求满足，而志在求道。求道的关键是迅速力行圣贤之道，但说话一定要谨慎少言，没做成功的时候就少说，或者做成功的时候都不说，因为事实已在那里，何必要说出来？

孔子从求道的角度提出“好学”的标准，相比之下，子夏对“好学”的认识还停留在浅表层面，但求道也必须以学问的点滴积累入手，以博闻强记为前提，只要勤奋努力、持之以恒，就能为求道打牢基础。

后世学者顾炎武著《日知录》，其名便出于此，表明其对“日知”的高度认同和赞许。