论语：子华使于齐（6-4）

孔子主张“爱人”，但并不是狭隘地爱自己的朋友、家人，而是泛指所有人。从儒家“仁爱”的思想出发，当他人遇到困难时就要及时给予周济，但要做到“周急不济富”，即应当做到“雪中送炭”，而不是“锦上添花”。

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”

【注释】

子华：姓公西名赤，字子华，孔子早年的弟子，比孔子小42岁，擅长外交。

冉子：姓冉名求，字子有，通称冉有、有子，比孔子小29岁，鲁国人。在《论语》书中被孔子弟子称为“子”的只有少数几个人，冉有即其中之一。

粟：在古文中，粟与米连用时，粟指带壳的谷粒，去壳以后叫做小米；粟字单用时指米。

益：增加。

釜（fǔ）：古代计量单位，一釜等于六斗四升。

庾（yǔ）：古代计量单位，一庾等于二斗四升。

秉：古代计量用的器具，一秉等于18斗，也有人认为一秉等于160斗。

周：周济、救济，补其不足。

继：继续、追加之意，这里指续其有余。

【译文】

子华出使到齐国去，冉子代他的母亲向孔子请求补助一些养米。孔子说：“给她一釜吧。”冉子请求再增加一些。孔子说：“加一庾吧。”冉子给子华的母亲米五秉。孔子说：“公西赤这次到齐国去，车前驾着肥马，身上穿着轻裘。我听说，君子应该周济急需救济之人，而不是周济富人。”

早在西周时候，《诗经》中已有秭、秉、仓、升、庾等计算谷物的数量单位。据孔颖达注解，“秉，把也，谓刈禾之把数”。升，古体字像一个带柄的勺形器，借助生活器具来表达容积。可以看出上古时期人们计算容积的方式，一是利用生活器具，二是以把束来计量。另外，《仪礼·聘礼》有一段关于计量词换算的记载：“十斗曰斛，十六斗曰籔（shǔ），十籔曰秉”“米百筥（jǔ），筥半斛”，即1秉=10籔=16斛=32筥=160斗。这些计量单位随着朝代的变化而不断变化，而相互之间换算是否准确，现在还存在各种不同理解。

子华出使到齐国，属于公差公务，一定安排享有俸禄。“冉子为其母请粟”，是在其俸禄之外提出的特别要求。孔子答应给他母亲一釜米，冉子却嫌少，希望再增加一些。孔子同意在一釜以外再给她增加一庾，可是冉子还是觉得不够，最后给予子华的母亲米五秉，实为一份厚礼。孔子对此发表自己的看法说：“吾闻之也，君子周急不继富。”周急即救急，君子周济他人应该是救人急难，而不是肥上添膘。

孔子的看法实际上是在教诲冉子，帮助他人应该把握分寸，不能不及，但也不能太过。对于那些穷急之人，应当给予最大能力的周济；对于那些本就富有之人，就没有必要再给予帮助。即使出于私人感情、碍于情面，也只需要适当表达心意即可。每当判断、处理一件事而又没有标准、没有先例可循时，“仁”德就是最高标准。心中有仁，方能公平公正，也才能凸显出个人修养品行。凡事不能只考虑到小圈子、小团体的利益，而应该放眼天下百姓。孔子之言也是在借教诲冉子而教导世人，言简意深，直抵人心。孔子本章所强调的周济之道，实为为人为政治世之本。