论语：子与人歌而善（7-32）

孔子精通“六艺”，特别爱好音乐，曾“在齐闻《韶》，三月不知肉味”，生活之中充满音乐与快乐，其生活的情境在此章得到生动展现。

子与人歌而善，必使反之，而后和之。

【注释】

歌而善：而，假设之词，如果。善，唱得好。

反：再唱一次。

和：跟着唱。

而后：而，连词，承接着前面。后，然后。

【译文】

孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后跟着他一起唱。

古时候宴请宾客时，主人往往会与客人之间互相和歌。孔子招待客人时有歌、有和，“和”即跟人家和歌、对歌。“子与人歌而善”，就是孔子与客人一起唱歌的时候，如果客人唱的歌很“善”，孔子一定会请客人再唱一次，然后自己再“和之”。“善”即好，首先必定是内容“善”即思无邪，这是善的根本，如果所唱的内容会引发邪念、产生邪思，那就是“不善”；其次，音韵旋律必定美丽动听。二者齐备，孔子才会请客人“反之”。

孔子精通礼、乐、射、御、书、数“六艺”，唱歌属于“乐”。孔子不是生而知之者，一切都是后天学来，时时刻刻都注重向他人学习，特别注重在生活中向别人请教，见“善”而必从之。所以，“必使反之”是希望能够更加细致、深入地学习“善”，深刻领会精髓，把握精神实质。当然，孔子很快就学会了，然后跟着客人“和”这个歌，目的是抓住当下的时机，自己再一次深入学习“善”、体悟“善”、践行“善”，同时又以此带动鼓励客人继续坚定“善”、传递“善”、弘扬“善”。

《朱子集注》云：“此见圣人气象从容，诚意恳至，而其谦逊审密，不掩人善又如此。”从唱歌这件事上足以见到圣人从容的气质风度，对“善”和“善者”内心充满诚敬，没有任何私心杂念，向“善”、学“善”的态度恳切到了极处，其表现如此谦逊而审密，从来不掩盖别人之“善”，真正做到了思无邪，君子之风跃然于眼前。

宴请宾客时和歌，在当时是一件相当平常的小事，但却能以小见大，一滴水中见太阳。圣人集众善于一身，心地纯善，事无论大小、无论时空，“善”均深入其中。事情再小，也有大善，孔子的好学之风、好善之德、谦逊之品值得后世认真体味学习。