打开APP
未登录
开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服
开通VIP
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
论语:舜禹之有天下也而不与焉(8-18)
经义工坊
>《待分类》
2021.03.02
关注
孔子所
处时代
社会混乱、政局动荡,僭礼越位、弑君纂位者屡见不鲜。孔子借传说中
的
舜、禹禅让,对
礼
制
给予高度赞扬和
认同,以
此对现实问题进行有力抨击
。
子曰:
“巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉!”
【注释】
巍巍:崇高、高大的样子。
舜:传说中的圣君明主。传说古代尧禅位给舜,舜后来又禅位给禹。
禹:夏朝的第一个国君。
与:参与、相关的意思。
【译文】
孔子说:
“多么崇高啊!舜、禹得到天下,而
不参与其中
。
”
古代中国历史中,尧、舜、禹是自黄帝之后,黄河流域先后出现的三位德才兼备的部落联盟首领。
尧姓伊祁,名放勋,谥号“尧”,因封于唐,故称“唐尧”。其生活非常简朴,“茅茨不剪,采椽不斫,粝粢之食,藜藿之羹,冬日裘,夏日葛衣”,住
着
用没有修剪的茅草芦苇、没有刨光的椽子盖起来的简陋房子,吃的是粗粮,喝的是野菜汤,冬天披鹿皮,夏天穿粗麻衣,德高望重,深受爱戴。尧到年老时,由四岳十二牧推举部落联盟首领继承人,大家一致推荐舜。后来,尧把两个女儿嫁给舜,并通过长期考察,最后才放心禅让。
舜姚姓,号有虞氏,故称虞舜,传说目有双瞳而取名
“重华”。舜严于律己、宽厚待人。禹姒姓,名文命,字高密,号禹,后世尊称大禹,传说为帝颛顼的曾孙、黄帝轩辕氏第六代玄孙。相传禹治黄河水患有功,受舜禅让继帝位,因其显赫功德和人格被尊为华夏最著名的圣王。禹是夏朝的第一位天子,因此后世称为夏禹。
关于
“不与”,理解
有三
:一
是
舜禹有天下,任贤使能,不亲预其事,所谓无为而治。二
是
舜禹都
因
受禅让而有天下,不是自己求而得之,其
原因
是具有崇高道德、强大才能,因
其
德行感召,自然而然
获得天下
。三
是
舜禹有天下而不与
权位相关
,不是以得到
天下
为乐,而是十分珍视能够为
天下百姓
效劳的机会,毫无自私自
利之
心,从不贪图个人享乐,一
心
勤勤恳恳
效劳天下百姓
。有
人则
认为
应
兼顾
三
种
理解
于
一体
,方能彰显舜禹之
德
。
《论衡
·
语
增
》
曰:“舜承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。故
孔子
曰:巍巍乎舜禹之有天下也而不与焉。”舜继承尧时的太平安定局面,与尧一样任用有德行才能的人,自己尊严而庄重,不亲自插手治理国家的具体事务,却达到了治理天下的目的。所
以
,孔子赞叹其多么崇高伟大。
尧舜禹禅
让
是否
一
定
如此
“仁
德
”,没
有任何史料可考
。据说汲郡古墓出土的一部西晋武帝时的编年体史书《竹书纪年》记录:
“昔尧德衰,为舜所囚。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。”尧最终为舜囚禁至死,帝尧之子丹朱被流放。学界对此书是否真伪掺杂尚
无
定论,但从
孔子
“笔削春秋,微言大义”的
出发点看
,
“为长者讳,为尊者讳,为贤者讳”,避其
所短
,扬
其所长
,引导后
世向
仁
向善
,其
良苦用心
值得
敬重
。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报
。
打开APP,阅读全文并永久保存
查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】
打开小程序,算一算2024你的财运
彭放 | 感悟《论语》的人文情怀之【8.18】赞美虞舜的禅让制
早课 |《论语》泰伯篇第八 05
古代禅让传说之我见(转)
【经】《论语》泰伯篇(15---21)
尧舜与炎黄
孙晓春、王磊宁 | 圣王故事与先秦儒家的政治哲学
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
留言交流
回顶部
联系我们
分享
收藏
点击这里,查看已保存的文章
导长图
关注
一键复制
下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!
联系客服
微信登录中...
请勿关闭此页面
先别划走!
送你5元优惠券,购买VIP限时立减!
5
元
优惠券
优惠券还有
10:00
过期
马上使用
×