毛主席的实事求是为什么那么神

实事求是作为哲学概念，是1941年毛主席在《改造我们的学习》中，为着如何正确思考问题提出来的。

我们做事情，就像过一条河，必须弄清楚三个问题：从哪里出发？要到哪里去？如何去？从哪里出发是现实世界的问题，到哪里去是理念世界的问题，而如何去则是如何将现实世界转变为理念世界的问题。

现实世界是一种客观的外部存在，而理念世界则是我们大脑思维的结果。理念世界与现实世界并不是一回事，这就产生了恩格斯所谓的“思维与存在的关系问题”。有效处理好这个关系就要靠实事求是。

首先要“实事”，集中精力调查研究、全面把握现状，弄清楚事实本身。毛主席是这方面的高手，早在井冈山时期就提出著名的“没有调查就没有发言权”。《毛泽东选集》第一卷里就收集了大量当时的调查报告，写得非常详尽，甚至显得有点啰嗦，其中一份《寻乌调查报告》就有多达7万余字。这种解剖一个麻雀的精神在历史人物中极其少见，对毛主席实事求是思想形成起了至关重要的作用。

然后就是要“求是”，发挥主动能动性改造现实世界。即超越自身局限，调动一切积极因素，去实现理想目标。比如抗日战争，国民党只是看到有形的军事力量，搞的是用空间换时间的片面抗战，属于消极抗战；而共产党则看到了蕴藏于民众的力量，用的是积小胜为大胜的人民抗战，属于积极抗战。

实事体现了事物的现实性，求是体现了事物的超越性。现实性与超越性辨证统一，既遵循了客观规律性，又发挥了主观能动性，这是实事求是的魅力所在。