张岱有言：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”一个人，如果没有一定的癖好，没有对生活的热爱之情，那这个人是没有什么深情的，所以不能与之有所往来。而如果一个人没有什么瑕疵，过分完美了，那么这个人是不值得我们与之交往的。因为这个人没有真实的一面。
我们识人交友，既要看他的人品，也要看他的道德和三观。人品过分完美的人，那是不存在的，恰恰能体现出这个人有“伪装”的嫌疑。
一个人，要有他的癖好所在。而癖好，就是他内心对于某件外事外物的追求之情。和喜好相比，癖好的存在，既能体现一个人的真性情，更能体现一个人的不完美之处。往往是不完美之人，才是有真性情之人。因为他们做事不是完全理性而冷漠的，而是感性而和蔼的。越是感性和蔼的人，越值得我们与之相交。
古人有言：“吾之交友，重性情而轻贫贱也。”对此，就连刘禹锡也说道：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”对于真正懂得交友的人而言，在他们看来，不管是贫贱富贵，只要这个人有癖好，三观正，有一定的修养品德，那么是值得好好交往的。有这三种癖好的人，不是普通人，要好好把握了。
闲时乐于琴棋书画，诗文古学之人，值得交往
在这个物欲横流的时代里面，大多人都奔忙在钢筋水泥的高楼之间，丝毫没有了品读一本书，甚至欣赏一首诗的时间了。很多人便认为，连赚钱都成问题，哪还有在空闲的时间摆弄如此的无意义之事呢？
其实，有句话说得很好，时间就像海绵里的水，只要肯挤，肯定会有的。而如果我们每个人心中都有一种超越世俗，而回归于淳朴的情趣，其实我们会更加感觉到生活的欣喜和幸福。
为何现在那么多人都感到内心压抑，感觉到不幸福呢？就是因为他们每一天不是沉浸在工作中，就是沉迷于手机里，缺少了读一本书，看一首诗的修身养性的行为。
就拿晚清名臣曾国藩来说，不管他每天多忙，都得抽出时间来练字。因为在他看来，练字是提升人内心静气，稳定情绪，驱逐烦恼，提高心性的有效之法。对于我们当代人来说，其实，我们缺的不是知识，而是一种对于高雅性情生活的向往。所以，那些平日乐于在空闲的时间内读书写字的人，都是有性情，有情调的高雅者，值得交往。
懂得品茶论道，平心静气的人，值得交往
喝茶，便是在茶中品味一沉一浮，明其苦涩，知其甘甜，然后回首半生，潇洒一世。一个懂得品茶的人，绝对是一个有生活喜乐的人。因为品茶品的不是茶的本身，而是它所蕴含的人世道理与觉悟。
一杯茶，便是一个人间，便是一个宇宙，便是你的那颗怦怦直跳的内心。所谓一口清茶，满嘴清香，心中坦荡，一生恬淡。
而在这个社会中，我们发现，喝酒的人多了，喝糖精饮料的人多了，而喝茶的人却少了。甚至可以这么说，现在很多人，都不喜欢喝茶了。这，也许是一种缺憾，也许是一种文化的缺失。品茶，不仅是人心性的表现，更是一种幸福。
曾有一位作家写道：“与挚友品茶，是人生之幸事；与故交品茶，是人生之补缺；与过客品茶，是人生之缘分。每一口茶下肚，仿佛它所诉说的，是人间之酸甜苦辣。”
茶，当中自然蕴含天地的万物之味。而那些能够忙里偷闲，去品茶论道的人，绝对是内心平静的人。这些人，知世故而不世故，人情味颇足。
能与好友品点小酒，而又有所节制的人，值得交往
既然品茶是一种文化，那品酒就是现实的一种社交手段。有句话说得很好，喝酒见人品。对于这番话，应该很多人都很熟悉。但是，何为喝酒见人品呢？其实，可以有三种说法。第一种说法，便是喝酒之前见人品；第二种，便是喝酒之时见人品；第三种，便是喝酒之后见人品。
所谓的喝酒之前见人品，便是我们要懂得礼节，该敬酒的，就得敬酒，该罚酒的，就得罚酒。如果过分自我，那便是乱了规矩。
所谓的喝酒之时见人品，便是你该喝多少，自己心里有数。如果不能喝多，那就稍微意思意思就好。可如果硬要喝多，那就表现出个人的过分盲目和非理性了。
所谓的喝酒之后见人品，便是你喝了酒之后，倘若过分失言失态，那么，你的醉酒之相，便会成为别人心目中不好的印象。
如此，可以这么说，那些懂得与好友品点小酒，然后有所节制的人，他们才是真正知轻重，明事理之人。因为欣喜而不放纵，享乐而不忘我的表现，才是有癖好之人该有的姿态。
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