我十分赞赏和感激，今天是我在一洋晨读听到的第112本书：《为什么》。
人们常说：“种瓜得瓜，种豆得豆”；又说：“种善因得善果，种恶因得恶果”。
因果思维，是人类认知世界的方式。通过对因果的阐述，人们建立了道德秩序，建立了法律体系。社会学所谓的关系，就是在人们因果思维的认知上建立起来的。
但科学家认为：世界万物之间并不是因果关系，而是相关关系。
比如著名的蝴蝶效应：一只在南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周之后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。
蝴蝶扇动翅膀和龙卷风并不构成因果关系，但由于蝴蝶扇动翅膀，导致身边的空气系统发生变化，产生微弱的气流，而这个微弱的气流又会引起四周空气或其他系统的连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。
类似这种万物互联具有相关性的描述，中国有这样的话：“千里之堤，溃于蚁穴”，“水滴石穿”等等。
因果思维和相关思维最大的区别在于：因果思维认为一件事是导致另一件事的直接原因。比如为什么考试成绩好，就是因为努力学习了。努力学习是因，考试成绩好是果；
而相关思维在于，这件事对另一件事情的发生，只有引发作用，而不是决定作用。比如考试成绩好，努力学习只是一个引发作用，还有老师教的好，学习氛围好，考试时发挥超常等其他因素。
对我们每个人来说，明确了因果思维与相关思维的根本区别，可以为我们带来什么？
在我看来，就是更好地帮助我们厘清关系、完善认知，避免陷入盲人摸象的误区。
记得小时候看过一个故事，说的是一支足球队获胜了，拿到了一笔丰厚的奖金。这时，除了足球队员和教练员，很多看似不相干的人都来邀功。
负责采购衣物的后勤人员说，足球队获胜与此次精心选购衣服有很大关系，倘若球员们不是因为穿着舒服超常发挥，就获胜不了，所以足球队获得的奖金有他们的一份。
负责维护场地的工人说，足球队获胜与场地提供有很大关系。倘若没有这个绿茵场，足球队又到哪里踢球呢？倘若不能踢球，又如何能获胜呢？所以他们也应该获得奖金。
争论到最后，连给足球队主力队员递了一瓶水的某球迷，也举得自己应该拿到此次足球队获得奖金的一份，原因是如果他没有递水，足球队员不会有充足的体力支撑。
最后的结果，是所有和此次足球队参赛沾边的人，包括拉拉队，观众等，都觉得自己在足球队获胜中发挥的作用巨大，都有资格拿到奖金。最终足球队将这笔奖金全部捐掉，才平息了此次争议。
这个故事听起来像个笑话，但却真实反映了人们在社会关系中最容易进入的误区：在对自己有利的事情上，把相关思维置换为因果思维，以点带面，认定自己是付出最大奉献最多的那个人。这是人们在相处中，每个人都觉得自己很委屈的最大原因。
我听过的一个最委屈的例子，是一位著名书画家，在动乱年代曾经频临饿死，有一位好心的老乡给了他一碗饭，书画家很感动，把这位老乡视作救命恩人，承诺以后定当报答。
后来这位书画家成为知名人士，拥有很高的社会地位。这时老乡请求他给自己的儿子解决工作，书画家因种种原因没有答应。老乡于是觉得书画家忘恩负义，并逢人就讲，倘若不是当初自己的一碗饭相救，根本就没有今时今日的书画家，如此救命之恩，书画家却连孩子的一份小小工作都不解决，为此他心中愤愤不平。
老乡没有理解到的一点是：书画家之所以成名，和他提供的一碗饭，没有因果关系。
有一位德高望重之人说过这样一句话，他说：“别人帮助过我的，我全要记住，并且滴水之恩涌泉相报；我帮助过别人的，全部忘掉。”既然人们惯常把相关思维置换为因果思维，那么最幸福的一种方式，莫过于把他人的付出和奉献作为自己美好的因，把自己对他人的付出和奉献，当做相关性一带而过。
这样的置换之后，便拥有了更强大的感恩的能力，从此能认出更多爱，感觉到世界更美好。
今天晨读对我最大的启发是认知层面的调整：万事万物之间，没有因果，只是具有相关性。明白了这一点，我们就能跳出自己的因果思维，超越因果思维想事办事，从更高的维度，更广阔的视野以及更全面的角度去看待问题。
在做事方面，就不会因觉得自己付出一段时间后没有拿到结果而自暴自弃，也不会因为某事某处的成功而对自己沾沾自喜。无论成功还是失败，所有的原因，其实都只是相关性。
于是我们就能更好的摆正自己的心态，摆正自己的位置，更好地接纳各种试错，更及时地做出各种调整，以及，客观地看待自己和他人的作用。
