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伊斯坦布尔,何以成为永恒的世界之都?

伊斯坦布尔,永恒的世界之都

作为全球唯一地跨两洲的国际大都市,从沐浴着希腊文明之光的拜占庭到中世纪信仰之巅的新罗马,再到承载奥斯曼帝国无上权威的圣城,在过往的数千年岁月中,伊斯坦布尔在人类的历史上留下了斑驳且鲜明的印记。

无论身份怎样改变,这座城市始终能在历史的尘烟中保持从容与优雅。她的美不仅来自其厚重的历史更来自她全身肌理中透露出的层次分明的时代质感。

拿破仑表达过对这座城市的敬意:“如果世界是一个国家,伊斯坦布尔必定是它的首都!”

诚如拿破仑所言,众多民族、文化在此交汇、碰撞,让这座城市形成了独具一格的气质,成为了世界文明的中心。

30公里长的博斯普鲁斯海峡,如一条蓝色的束带连接起了黑海及遥远的地中海,同时将欧亚大陆分隔于两岸。

伊斯坦布尔就诞生在这片看似两个世界边缘实则文明交汇的地方。

据罗马史学家塔西佗在《编年史》的记载,这座城市发源于欧洲一侧的金角湾岬角。这里有记录的最早地名出现在前13-前11世纪,当时居住在此的希腊色雷斯部族将这里命名为莱戈(意为贞洁树)。

而根据传说,大约在公元前657年希腊麦加拉王国的王子拜扎斯,在德尔斐求到了阿波罗的神谕:“本都(指黑海南岸)四面环水的虾和驯鹿在此圣城居住的人将无比幸福”。

原本准备在吉达里斯河畔建城,可是,就在举行新城奠基仪式时,一只兀鹰突然飞来,叼走了献祭的牲畜,然后向东飞去,落在了突入海洋的岬角(金角湾),拜扎斯认为,兀鹰停落之地才是阿波罗口中的吉祥之城。

于是,一座以拜扎斯命名的城市——拜占庭拔地而起。拜扎斯的外号“金角”,也成为了城市所在岬角的名称。

剥离传说的神话色彩,拜占庭的出现与希腊人在地中海沿岸建设殖民城镇的历史背景相契合,在此后的800年中地中海的咸腥海风吹拂着这座被神眷顾的小城。

不过,在历史长河中她光耀千载的一页还要由罗马帝国掀起。

公元1世纪,罗马大军兵临拜占庭,这座希腊文明边缘的城市,成为了帝国的一部分。公元193年,拜占庭在罗马帝国的权力斗争中化为废墟,但拜占庭没有消亡而是迎来了她浴火重生的机会:内战中取胜的塞维鲁皇帝重建了拜占庭。

公元3世纪,天灾、人祸相继袭来,曾经强盛的罗马帝国陷入分裂,这却给了拜占庭走上历史前台的机会。

公元330年,恢复帝国统一的君士坦丁一世下令:“以我之名,在拜占庭营建新都!”自此,拜占庭这座城市有了新的名字--君士坦丁堡。

在城市中央的纪念柱上,君士坦丁将内心的话语镌刻其上:“哦,基督,世界的统治者和主宰,此刻我将这座城市、这些权杖以及罗马的强力奉献于你!”

这座曾经位于帝国边缘的城市,如今褪去旧衣,以帝国新核心的角色重新回归,这也是这座城市走向世界文明中心的重要一步。君士坦丁大帝承认了教会的合法地位,成为第一位皈依基督的罗马皇帝。

君士坦丁堡大兴土木,皇宫、港口、教堂、竞技场拔地而起,它们与山海相依,构成了君士坦丁堡全新的城市轮廓。

君士坦丁大帝去世后,罗马帝国在公元395年彻底分裂。西罗马帝国连同陈旧的罗马城被入侵的蛮族埋葬,在公元476年宣告灭亡。以君士坦丁堡为都的东罗马帝国得以延续。

相较于充满旧贵族流行多神论的旧都罗马,君士坦丁堡仿佛一座神的期许之城。罗马皇帝召开宗教会议,将其宗教地位凌驾在罗马之上。纯正的信仰、古老的希腊文化,为东罗马帝国注入了新的活力与生机。

从395年罗马帝国分裂,到1453年东罗马帝国灭亡,在千年的时间跨度中,君士坦丁堡是帝国岁月最好的见证者。

通过君士坦丁堡,东罗马帝国控制了黑海至地中海、西亚至东欧的贸易通道,金角湾的港口旁停靠着来自世界各地的商船,码头上的商品堆积如山,财富不断积累,推动帝国走向强盛。不同的民族、相异的文化、各自的信仰都在这里汇聚,塑造了君士坦丁堡“诸城之首”的地位。

到公元10世纪,君士坦丁堡的人口超过了50万,成为当时欧亚大陆上鲜有的巨型城市之一。

君士坦丁堡的富饶引来了周边政权的觊觎。北方大草原上的斯拉夫人、东方的波斯人、南方沙漠中的阿拉伯人,以及欧洲十字军,他们轮番对东罗马帝国发起进攻。君士坦丁堡在一次次战争中幸存、遭劫,但城市的生命之火依然未熄。

1453年,金角湾畔战火再燃,君士坦丁堡被奥斯曼大军围困。

早在15世纪初,崛起于小亚细亚半岛的奥斯曼帝国就完成了对巴尔干等地的征服,君士坦丁堡,早已是奥斯曼帝国围困下的一座孤城。

在奥斯曼的传统圣训中,先知曾明确告诉信众:“你应该征服君士坦丁堡,这是伟大领袖与英勇战士才能立下的功业!”

在乌尔班大炮的轰鸣巨响中,君士坦丁堡厚重的城墙终于坍塌。17万奥斯曼大军潮水般涌入城市。身着盔甲的末代皇帝君士坦丁十一世用自己的血,为东罗马帝国画上生命休止符。

奥斯曼的君主纵马城中,东方的色调铺满街巷,拜占庭的标志性建筑——独绝天际的圣索菲亚大教堂也被改建成了奥斯曼的寺庙。

自此,君士坦丁堡成为奥斯曼帝国的心脏。君士坦丁堡这个名字也被康斯坦丁尼耶这个更土耳其的名字所取代,同时,由希腊语中的“进城去”演变来的伊斯坦布尔逐渐成为了这座城市的俗称。

奥斯曼统治者实行宽松的政策。突厥人的草原文化,波斯人的拜火文明,在官方宗教的统一包装下一股脑融入城市的血液之中。

繁荣的商路赋予了伊斯坦布尔又一次生命,让穆拉德四世能底气十足地指点江山:“让这座城市繁荣,直到时间的尽头。”

然而,天不遂人愿,随着帝国的衰落,18世纪后的伊斯坦布尔见证了帝国的段段屈辱,割地赔款,内乱不休。北方的俄国人始终谋求夺取这座城市,在奥斯曼帝国首都的废墟上,以沙皇格勒之名再建第三罗马。老迈的帝国希望通过改革自救,欧式宫殿、电车、商城出现在伊斯坦布尔这座千年古城,就这样带着身份与文化的迷茫进入了20世纪。

1918年,在“一战”中战败的奥斯曼帝国彻底解体,1923年共和制的土耳其出现在帝国的残躯上,伊斯坦布尔失去了首都地位。但千年的积淀让她保住了土耳其第一大城的地位。

当世俗化的钟声敲响,伊斯坦布尔也开始褪下宗教外衣,与世界的联系也愈发紧密。

截至2021年,这座城市的GDP达到了约2200亿美元,其1600万的人口更是超过伦敦、巴黎,位居全欧第一位。

拜占庭、君士坦丁堡、伊斯坦布尔东西方在这里相遇,不同文化在这里碰撞,生活在这里的人,更能体会天下一家的意味。

成群的海鸥从伊斯坦布尔老城的座座寺庙上飞过,如同它们的祖先飞过君士坦丁堡的座座教堂一样自由。
拜占庭与奥斯曼,东方与西方,一个个帝国在伊斯坦布尔崛起又陨落,唯有这座城市变成了永恒的标记。

主编:阿紫;文案:唐铭;编辑:AlifromCairo 超斑;平面设计、图片:

主编:阿紫;文案:唐铭;编辑:AlifromCairo 超斑;平面设计、图片:阿泰。来源:文史宴)

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