著名诗人，音乐家，美术教育家，书法家，戏剧活动家，佛法大师，中国话剧的奠基人和开拓者。
这一连串的称号，都是属于同一个人的，这个人就是中国近代历史上，少有的天才加全才——弘一法师。
弘一法师的书法，极富含蓄之美。叶圣陶就曾说，自己尤爱弘一书法的“蕴藉有味”。
弘一法师的书法用笔上也很含蓄，从他的作品可以看出他的用笔圆融，藏起藏收，全然不见棱角。
鲁迅评价他的书法风格为“朴拙圆满，浑若天成”。由此可知，李叔同的书法没有刻意去雕饰，没有过多锋芒，艺术表达形式十分含蓄。
弘一法师原名李叔同，他的一生极其富有传奇色彩，时人评价他的一生“半生繁华半生僧，世间再无李叔同”。
在他皈依佛门之前，在他还叫做李叔同的时候，如果我们能够见到那个时候的他，我想他的脸上一定充满着欲望被满足后的“倦怠感”。李叔同出生在一个极其富贵，复杂的大家庭里。
父亲李世珍是清朝同治年间的进士，李叔同的母亲王氏是其父李世珍的小妾，地位低下。
李叔同出生时，他的父亲已经六十八岁，而他的母亲不过十九岁，这是封建时代的女性悲哀，年幼的李叔同则成了这种悲哀的见证者。
李叔同五岁时父亲去世，这便使得他与母亲在家中的处境愈加尴尬，在这样压抑的环境下，李叔同养成了沉默阴郁的性格。
后来慢慢长大的李叔同，逐渐显露出了自己的才学，和放荡乖张的行为。
李叔同十五岁的时候，写下了诗句“人生犹如西山日，富贵终如草上霜”。
但是和他令人惊叹的才华相比，他乖张纨绔的行事，就显得有些格格不入，十几岁的李叔同，整日沉醉于烟花柳巷，甚至与当时的名伶杨翠喜有着不可言说的关系。
这在他的母亲和他的家族看来，是不能够容忍的丑事，于是为了让李叔同收心，由他的母亲王凤玲做主为他娶了世家小姐俞蓉儿。
李叔同出于对母亲的孝顺，并没有反抗这段包办婚姻，但是他心里很清楚自己不爱这个女人。
后来李叔同的母亲去世，对李叔同打击极大，他将妻儿接到上海安顿，之后便只身一人奔赴日本，在日本他开办话剧社，学习绘画唱歌，并结识了自己的第二任妻子淑子。
并在此后开创了中国历史上的很多个第一次。
他主编了中国第一本音乐刊物，将西洋乐器介绍到中国。主持创办中国第一个话剧社团“春柳社”。
组织了中国第一部话剧《茶花女》。第一次将西方通俗音乐介绍到国内，第一个采用图文广告艺术，
第一个介绍《石膏模型用法》用于西画教学的人，丰子恺、潘天寿都是他的学生。是中国最早创作、倡导现代木版画艺术的教育家。
可是令所有人都没想到的是，39岁的李叔同顿悟人生，自此皈依佛门，了却一切俗世尘缘。
这一切来得太过突然，以至于与他最亲最近的妻子都无法理解。
但在我看来，李叔同，或许此时我们应该称他弘一法师，他皈依是有迹可循的。
自他15岁，少年老成写下人生如夕阳，富贵如草霜之时，也许就注定了他会早早看破红尘，遁入空门。
他的学生丰子恺认为，人生有三层追求，物质精神与灵魂。
家世显赫的李叔同早早地就得到了物欲上的满足，后来又极力追求精神，当他的艺术文学，以及一切精神层面的东西，都达到了顶峰的时候，他便开始找寻灵魂的安定。
出家成为了他人生新的开始，他开始对自然人生产生全新的领悟。李叔同是一个极度放纵，同时又极度自律的人。
皈依后他抛却了自己的放纵，却留下了自律。他潜修律宗，一言一行都恪守戒规。
但唯独有一件事，从始至终都保留了弘一法师的随性自然，那便是他的书法。
甚至在他成为和尚后，参悟佛法，用笔更加的圆融自然，不假雕饰，这也反应了他内心的平静慈悲，并且内容多参佛法，十分具有禅机。。
“弘一体”的书法线条干净、温润，笔锋藏而不露，结构狭长，章法空灵，是含蓄美的典型代表。也附上一幅，我十分喜欢的弘一法师的书法作品《视人之恶》的图片，与大家共赏。
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