品读男女

好男如酒，好女似茶。

好酒绵而醇，让女人迷而不醉；好茶纯而芳，令男人爽而不腻。

茶酒有别，品质无价。极品男人不一定钱权在身，但一定要有张力与厚度；至品女人不见得倾国倾城，但一定要有底蕴与灵性。容颜可改，钱权易逝，惟品质历久弥香。故优劣高下，皆在一个“品”字。

男女相悦，源于欣赏。因为欣赏，才有品的情致；有品的情致，才能提升生命的境界。人有千差，韵有万别，只要彼此欣赏。细腻绵长是一种韵，让人融之如溪水入河，同奏同鸣；开朗豪放是一种韵，令人和之如歌，且行且吟；憨实稳健是一种韵，让人倚之如山，且攀且瞻；幽思深邃是一种韵，让人读之似书，且思且悟；妩媚灵秀是一种韵，令人品之如醉饮，挚爱终生；清爽朴实是一种韵，让人赏之如临风，且共从容。懂得欣赏，才不会暴殄天物；情致满怀，方能灵肉相惜，创造最具张力而富有弹性的生命空间。

品更要有品的能力与智慧，才能产生惺惺相惜的心音共鸣。回望盛唐气象，拨开政治云雾，我更欣赏一个有强大人格魅力，开创了一个盛世的至品男人与一个千娇百媚的极品女人在长生殿上演绎的千古风流。而惊闻钱学森逝世，痛惜之际，也温暖于这个科学巨子与蒋英女士共创的“科学与艺术”携手，才子与佳人相伴的世俗生活。这样的互吸互赏，把彼此生命的质无限增加的美丽似乎总是令我们这些世情男女感叹生之未遇，于是仰之望之，叹之惜之。诚然，具有被品的品位，却不遇品的智慧，是一种残酷；有了品的能力，却没有品的对象，是一种残缺。即便在主张“灭人欲，存天理”的社会氛围中，我们也能听到世人对这种破碎的美的隐隐哀叹。杜十娘，这个不幸落入烟花的女子，察其言行，可堪上品，然终身不得一个有相应品位的男人相惜相怜，着实可叹。莫说封建制度扼杀了李甲之流的高贵品性，难道令李甲之流可贪恋的能超过唐明皇的一国江山？仰望大宋，站在宋词巅峰的极品女人李易安留给我们的遐想也永是凝霜的愁眸且顾且盼，孤单的瘦影徐吟徐行，还有西风过处，一地憔悴黄花……

好在，这是个不压抑个性的时代，一批批八零、九零后站在时代的前沿，创造了精彩纷呈的现实生活，着实“后生可畏”。然而当一阵阵纷繁过后，需要我们审视的却是肤浅的个性多了，独特的韵味少了；就情爱而言，风流韵事多了，挚情挚爱少了。于是，品读爱情，就成了一种奢侈；如果不甘堕入网络滥情的无聊，门当户对的谈婚论嫁就成了一种无奈的时髦。故此，有品的际遇才是一生之幸。

被品是一种幸福，去品是一种幸运，这不仅在享受发现与创造爱的喜悦，更在于品的过程就是自觉向对方靠拢的过程，更是自觉提升自己品位的过程。草生芝兰，不饰自香，何况心向往之，情依恋之。

于是，我们可以解释一个并不奇怪的现象：

品酒高手，往往是女人，一旦融心，千杯不醉。

品茶名流，大都是男人，遇到至品，大可一盏盈胸。

作者简介：吴相艳，高中语文教师。沧州作协会员，沧县政协委员。以文学创作为乐，以教书育人为荣。偶有小文发表，多有桃李成行。散文作品在省市及全国散文征文大赛中多次获奖。文字散见于各级报纸刊物及各文学平台，曾于《沧州晚报》开设专栏。

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