法国思想文化对世界影响极大。
笛卡尔的理性主义、孟德斯鸠法的思想、卢梭的政治理论是建构西方现代思想、政治文化的重要支柱;福柯、德里达、德勒兹等人的学说为后现代思想、政治文化奠定了基础。其变古之道,使人心、社会焕然一新。
我馆引进西学,开启民智,向来重视迻译法国思想文化著作。1906年出版严复译孟德斯鸠《法意》开风气之先,1918年编印《尚志学会丛书》多有辑录。其后新作迭出,百年所译,蔚为大观,对中国思想文化的建设裨益良多。
《当代法国思想文化译丛》,系统迻译当代法国思想家的主要著作。立场观点,不囿于一派,但凡有助于思想文化建设的著作,无论是现代性的,还是后现代性的,都予列选;学科领域,不限一门,诸如哲学、政治学、史学、宗教学、社会学、人类学,兼收并蓄。
1.《西西弗神话》
法国著名作家、诺贝尔文学奖获得者
加缪的成名之作
此书的最佳中文译本
回答哲学的根本问题
荒谬是“人与世界之间唯一的联系”
要对生活回答“是”,要对未来回答“不”!
没有什么明天,没有什么来世,要义无反顾地生活。
以如诗的语言,提出了与人的生命息息相关的一个个命题,即人生存在的荒谬感。加缪在书中一层一层地剥离人生虚幻的外衣,将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望,因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。
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2.《国家精英——名牌大学与群体精神》
国家精英的进化过程
布尔迪厄最重要的社会学著作之一
在布尔迪厄看来,教育本质上是一种“国家魔术”,它通过再生产特定符号的资本权力,保证权力的运作、转换,从而维护社会秩序,而这又是通过某种表面中立的形式进行的。
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3.《区分——判断力的社会批判》
布尔迪厄最重要的社会学著作
二十世纪极具影响力的法国思想家
对社会的最深刻的批判
颠覆了人们的日常观念
如何用趣味来区分人的阶级?
任何趣味都不是自然的、纯粹的
都是习性、资本和场域相互作用的产物
美好的东西是困难的
理解一种趣味,就是理解一种生活方式
趣味的区隔显示出行为人在社会空间中的不同位置
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自亚当·斯密、卡尔·马克思、马克思·韦伯直到费尔南·布罗代尔,人们不断地探究“国富”或国穷的根源。大多数思想家都强调物质原因:资本、劳动、自然资源、气候。
会不会是思想观念和行为态度构成发达或不发达的要素吗? 阿兰·佩雷菲特证明了欧洲的发展缘于他称做“信任品性”的东西——一种禀性,他打破了传统禁忌,促进了创新、移动性、竞争、理性而负责的首创精神。
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它存于主体还是客体?
人的卑同感从何而来?
是与生俱来的?
还是来自社会,或是来自历史?
它为何像幽灵一样纠缠不休?
卑贱是对外部威胁的反抗。在卑贱引起的恐怖中,俗人排泄的是污秽,文人吐出的是文字。而文学作品拥有一种剖析性乃至破坏性,掌握着一种史诗般的权力。
作者朱莉娅·克里斯蒂瓦从精神分析理论、宗教历史考察和当代文学经验等方面着手,试图揭示卑贱穿越文学记忆,用恐怖实现其整个权力的秘诀。
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6.《情爱现象学》
却一点也不理解爱
我们如何才能不错待爱?
当代法国著名哲学家马礼荣继其著名的现象学研究三部曲之后,在此书中,从现象学的角度,探讨了爱洛斯现象的问题。
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7.《屎的历史》
绕开所谓伟大的文明
去搅一搅文明的下水道
多米尼克·拉波特,法国精神分析学家。
与后现代思想家福柯、德勒兹、加塔利、利奥塔齐名。
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8.《迂回与进入》
弗朗索瓦·朱利安通过中西文化
互为中介的比较
重新思考西方古希腊传统
“正面对着中国——间接通过希腊。但是我最努力要接近的是希腊。事实上,我们越深入,就越会导致回归。这在遥远国度进行的意义微妙的旅行,使我们回溯到自己的思想。”
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9.《解释的冲突》
保罗·利科,法国著名哲学家
当代最重要的解释学家之一
被美国国会图书馆授予
有人文领域的诺贝尔奖之称的“克鲁格奖”
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10.《虚构叙事中时间的塑型》
《时间与叙事》三卷集是保罗·利科继《活的隐喻》之后
又一部探讨语义创新现象的力作
本书是《时间与叙事》的第三篇(第二卷)
《虚构叙事中时间的塑型》
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