四喜丸子与淮扬菜的狮子头好相近
酥肉
手把肘子,湖南人会在上面放点豆豉和辣椒
闲说湘菜110 从陕菜八大碗看其与湘菜的关联
中华民族的主要发源地是黄土高原,陕西就在黄土高原,它也是中华美食文化的重要起源地之一,历史上这里曾经有十四个朝代,在陕西建立都城。
陕西也是出了名的美食之地。这里有羊肉泡馍,臊子面,凉皮、肉夹馍等好多美食,还有好多好吃的大菜。这些美食虽然没有南方小吃点心那么小巧玲珑,这些菜肴虽然没有南方做法那么精细讲究,但它确实味道很美,属于中国最古老的菜系。
在中国每一个地方都有自己的八大碗。陕西作为最古老的菜系起源地之一,也有陕菜八大碗,已经成了陕西,主要是关中地区家家户户过年过节必做的美食。
陕西的八大碗不是臊子面、羊肉泡馍、凉皮、肉夹馍这类家常饭食或小吃,是指宴席上的大菜。这八大碗是甜米饭、黄焖鸡、条子肉、粉蒸肉、梅菜扣肉、四喜丸子、带把肘子、小酥肉。从菜名就可以看得出,这些名菜和咱们湖南的宴席大菜十分接近。
先说第一道甜米饭,与长沙人说的果饭,也就八宝饭差不多。陕西的甜米饭是用江米做成的,在做的时候先让江米吸足水分,然后再把猪油倒进去,混合起来加入一些葡萄干,红枣等,放在蒸锅里去蒸,不管是品相上还是口感上都与湖南的做法相近。
黄焖鸡和条子肉,与湖南的做法则不同,陕西的黄焖鸡不像湖南人做鸡讲究有嚼头,入口就能化掉,吃起来非常的嫩。这其中最关键的地方就是先要用淀粉腌制。条子肉通常用荷叶饼把肉条夹在里面,肉香加上荷叶香,那个香味的感觉很容易让人回味无穷。
第四道菜粉蒸肉与湖南的做法基本相同,肥瘦相间,吃起来香而不腻,只是不像湖南人一定要选湘潭的米粉子,或是农家自己炒的米粉子。
梅菜扣肉本来是是客家菜,吃起来会有一点点的甜味。是客家人从中原迁移时带到南方去的。客家的这个菜,是陕菜带过去的,还是学了客家菜的做法,有待考证。湖南人做的扣肉,未必脂肪梅干菜,也有放干豆角、插菜子等的,还有不同的是,有些人家要加点点辣椒粉。虽然陕西人也吃点辣椒,但这道菜是不放辣椒的。
四喜丸子在江浙一带很盛行,有福禄寿喜四个寓意,经常出现于寿宴和喜宴当中。我估摸着。这个菜应该也是从陕西带到南方去的。湖南人过年时也炸肉丸子,可能也是从陕西带过来的做法。
至于陕西人最喜欢的带把肘子,和湖南人做的蒸肘子几乎一样。和湖南各地一样,在陕西不管是在什么样的宴席,这道菜是必须要上的。因为它从品相上看是觉得更加红亮油润,肉质吃起来肥而不腻,很受老人孩子的喜欢。
最后一道小酥肉是陕西比较常见的家常菜,外酥里嫩,有浓厚的香味,吃起来还不油腻。湖南长沙、衡阳等地都做酥肉,技法也差不多。不同的是,陕西人将酥肉单独做成一大碗,而湖南人大都愿意放到头碗、杂烩里和别的食材一起蒸烩煮,那样显得丰富多彩一些。
陕菜在中国各大菜系中,有着非常悠久的历史,而且取材都来自于民间,很贴近老百姓的生活。湘菜也罢、鲁菜也罢、客家菜也罢,食材选择,烹饪技法,许多是从陕菜那里传承而来的,根据本地风土人情和民风民俗做了改进。中华民族是个大家庭,几千年来不断迁徙,把原来的文化和习俗带到新的地方,既有继承,重在融合,也有发展,因而形成风格不同的饮食习惯和烹饪方式。不论哪个菜系,都不是绝对单列封闭的,这也是民族大融合的一个方面。
陕西的粉蒸肉和甜米饭,与湘菜没有多大区别
作者张效雄,湖南湘阴人,生长于国营汨罗江农场(现为岳阳市屈原区),湘潭大学1977级学生。记者出身的作家、文艺评论家。湖南日报社高级编辑、集团原副总经理。代表作:长篇小说《风起》,散文集《寻觅天籁》。
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