心理测验信度
分半信度：按正常的程序实施测验，然后将全部项目分成相等的两半，根据个人在这两半测验的分数计算其相关分数。采用奇偶分半法。
同质性信度：指测验内部所有题目间的一致性。也称内部一致性。
评分者信度：随机抽取部分答卷，由两个或多个评分者独立按照评分标准打分，然后求其间的相关性。
一般认为经过训练的成对评分者之间的一致性达到0.90以上，评分才算客观。
标准参照测验信度：对相关信度系数进行校正。用决策的一致性作为信度指标。
今日精选案例分析
王女士婆家住在农村，生孩子后，由于婆家条件所限，就想回条件好些的娘家坐月子。
虽然娘家也住农村，但各方面条件明显比婆家强。
当王女士向娘家人说明情况后，却遭到娘家人的一致反对，就连平时对自己疼爱有加的母亲，也没有同意。
由于娘家人的婉拒，无奈回到条件较差的婆家。
因各种条件所限，加上生活习惯不同，只能勉强维持日常生活。不要说营养餐，喝点鱼汤和排骨汤，都是一种奢望。
好不容易坐完月子，按传统习惯回娘家住了几天。由于各种不方便，就搬回自己租住的房屋。
根据传统观念，很多地方确实有姑娘生孩子，不宜在娘家坐月子的说法。认为这样对娘家人不吉利，尤其是娘家有男孩的，更不能在娘家坐月子。
产妇刚生完孩子，由于体内激素水平的剧烈下降，导致产妇身体虚弱，心理情感都极度脆弱。
需要加强营养，给予心理抚慰，保证充分的休息和睡眠，才能保证孩子母乳喂养的需要。
丈夫是产妇最重要的精神支柱，如果月子中能够得到丈夫的陪伴和照顾，对于身体和心理健康的恢复，很有益处。
如果娘家居住条件和生活条件有限，又距离丈夫家和工作单位较远，如果住在娘家，势必造成丈夫难以兼顾工作和家务，影响产妇的身体和心理康复。
人们都有尊重传统观念的习惯，尤其是对自己有利的习俗。由婆家人照顾坐月子，是千百年来形成的规矩，一般是难以改变的。
如果回娘家坐月子，很容易被人认为是与婆家人不和，关系恶化的无奈选择。并进一步对两家人的为人处事和人品产生疑问。可能会影响今后社会关系的和谐发展。
在婆婆家居住，由于小姑子心痛母亲的辛苦，就会心甘情愿地帮助母亲予以照顾，对于今后搞好姑嫂和婆媳关系，都具有积极意义。
如果回娘家居住，母亲及姐妹多会受传统思想的影响，也会认为照顾产妇和孩子就应该是婆家人的本分。
既娘家人照顾有加，心里难免有所芥蒂。这就为今后的婆媳矛盾和姑嫂矛盾埋下了伏笔。
月子内各种费用剧增，住在娘家，可能就会因为经济问题，发生许多矛盾或隐患。
可能由于以前存在的问题，而诱发婆媳和翁胥矛盾，甚至引起两家人的关系紧张。
如果不是独生子女，娘家客观条件和人际关系等也不是特别和谐，最好不要考虑回娘家坐月子。
在自家或婆家坐月子是最恰当的选择，如有必要，可请母亲协助照顾，这样对于密切两家关系等，会起到积极作用。
至于说姑娘生孩子，回娘家坐月子不吉利的说法，没有科学根据。
但由此可能引发的一系列矛盾和问题，诱发的身体和心理不适，进而导致身体和心理问题和疾病的发生，完全是有可能的。
应该强调的是，由于回娘家坐月子可能发生的所有问题，实际上就是普通的婚姻家庭和人际关系问题，而不是由什么不可思议的神秘力量造成的。
总而言之，姑娘生孩子不能回娘家坐月子，否则就不吉利，没有科学道理，只是一种传统习俗而已。
至于不同民族，不同家庭和不同个人的习惯爱好，对此问题有什么特殊的认知，我们应持尊重和理解的态度。
也就是说，如果娘家多数人，都欢迎姑娘回娘家坐月子，只要有利于产妇康复和孩子成长，在娘家坐月子完全也是可以的。
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