【原文】9.26 子曰:“衣蔽缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之，子曰:“是道也，何足以臧？”
【白话译】
夫子说：“穿着破旧的丝绵袍子，和穿着狐貉皮袍的人站在一起，而不感到羞耻难堪的人，只有仲由吧？不嫉妒不贪求的话，那又有什么行为不是善的呢？”子路听了以后，整天反复背诵这首诗，夫子说:“只做到这样的话，又怎么能说是够好了呢？”
【注】缊：丝绵；忮：害人利己；臧（zang):善，好。
“不忮不求，何用不臧”出自《诗经·邶风》<雄雉>一诗。
【评】
唯德学，唯才艺，不如人，当自励;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。子路以布衣见达官贵人何以不馁？孟子曰说(shui)大人则藐之，勿视其巍巍然，何以至此？其曰在彼者皆我所不为，在我者皆古之制，吾何畏彼哉？既醉以酒，既饱以德，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。子路以道德加于身，此心坦荡，所以富贵贫贱不能动其心也。不忮不求，非勉强徒持而为，素位而行也。子曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，子路衣褐而不耻，已志于道矣。然终身诵之，似自得于其乐而未见其进，是以夫子复曰“何足以臧”，以勉子路日新不已，期其向上一击登堂入室。子路衣蔽缊袍而不耻，与颜子箪食瓢饮不改其乐是同一格次，只是颜子只见其进未见其止更胜一筹。
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