《摇鞭旨要》精华之四—纳甲水法的应用方法
（作者：朱明获）
“风水”一词，不管追溯到轩辕黄帝，还是出自郭璞《葬书》，归纳到精确上就是八个字：“藏风蓄水，顺应自然。”--实际就是自然规律。关于风的问题，人们很容易解决，无非避之、转之、挡之、藏之而已；至于水法而言，可就复杂多了，诸如来去水是左右，还是前后？是四维还是天心降临？如何接收？如何纳放？如何存蓄？如何利用？这将是个十分棘手的问题，也是大多数风水学者比较头疼的问题。
易卦地理学门派甚多，大的分为峦头派和理气派。在理气派别中，主要有三元（玄空）大派、飞星派、三合派、八宅派等十余个派别。峦头派以龙、穴、砂、水为主，各理气派亦兼用。自古以来，各门派相互排斥，相互攻击，各执己见，并且理论、实践大同小异，甚至千篇一律，数据成堆，实践运用效果不大。比如：一条街上两家紧临门面房，前后左右上下建筑结构、内部设施、装修格局一模一样，无论三元、三合、玄空、八宅、飞星、抽爻等一切相同，峦头、理气、水法一样，可一家兴旺一家衰败，如何解释？又一高楼大厦，弟兄二人同在一层居住，方位、房间大小、结构装饰一样，可命运大不一样，即是论命不同，但风水气场所纳元素一样，怎么布局？还有同一单元东西户或南北户的上下建筑结构、格局、方位一样，即是按层次的五行不同分别论之，但还是理由不足，二、七同类，两户命运吉凶相同吗？再举一个公墓内相临两家墓穴，一句话用啥风水术所有情况一样，可一家当官发财，一家穷困潦倒，如何说明风水术的作用？。。。。。。
真的，风水术好多理论和作用真是难以自圆其说，实在不敢令人置信。
就水法而言，主要有三元水法和三合水法以及辅星水法。三元（玄空）水去，是以立向收水论吉凶，比较简单、易懂，三合水法是以双山五行十二水口及九星（九宫）水法论吉凶，比较细腻、复杂，诀云又是古文，不易理解和掌握。各派的水法有不同的操作方法和吉凶论断，甚至各派之间论断，众说纷云，互相矛盾也有存在。有的说，地理用三元，择日用三合；也有说，三元择日为不易吉格，是皇宫内院、皇亲贵族择日秘诀；也有说，格龙立向用三元，水口用三合。而玄空派明朝国师蒋大鸿在《平沙玉尺辨伪》的“辨黄泉禄马”中评述三合派唐朝国师杨筠松的水法“禄马贵人，见于六壬，为推命家之用，与地理无关”，又说，三合水法之三合生旺墓水法、三合五行、三合双山、黄泉水，存在自相矛盾，认为“气运乘旺，虽黄泉而立见其福，运气当衰，虽非黄泉而立见其祸”，各讲各的道理。搞得地理学者思想混乱，精神恍忽，不知如何是好。有些风水地理著作提倡各派别的都学，不偏向那一门，以取长补短，所以面面俱到。辅星水法则别具一格，纯粹按九星跳跃，纳甲原理，分别对应地磁效应，基本符合环境因素。究竟哪个派别的灵验，辨证唯物论认为“实践是检验真理的唯一标准”，因此，要通过实践来考察证实。假如用两种操作方法，得出同样结果，就象用两种方程式运算一题几何，那当然是放心的。
唯纳甲水法无论相隔还是相邻，利用左右龙虎，天心照应，三才六爻，七星八卦各有论据，千变万化，因地制抑，实战超强，效果明显。既能分化，又能组合；既能单一，又能统一；既能上下，又能左右；既能前后，又能方圆；四维九宫，论理分明，可谓得心应手，万无一失。但须六爻基础扎实牢靠，还须懂得三元九运颠倒横顺，更须晓得阴阳山向之理，即什么样的山向属什么阴阳，冬至—夏至如何分配？什么样的元运以山看水？什么样的元运以向论水？哪颗星来去水吉？哪颗星来去水凶？（并非书上所言都是吉星来水吉，凶星去水凶，要看阴阳元运宫）什么样的形体纳什么水等。当然，纳甲水法还离不开壬甲组合，更与自然水法结合则完美无缺。
《摇鞭》纳甲水法，乃本派六耳不传的神秘水法，综合各排水法，可左右、上下、前后照应，符合自然规律，适宜人居环境策划设计布局，运用得当，则斗转星移，造福人类。今破例奉献出来，无心炫耀什么，只起抛砖引玉，共同学习之用，望有缘读者及易学爱好者珍惜。
歌曰：四合八宅出帝京，三才五方中原行。闽南理气水倒位，赣州点穴去寻龙。粤滨三元并九运，桂西些子爻纵横。平洋三寸见真水，高岗落差看龙峰。阳九阴六穷数尽，壬甲通用显神灵。南橘北橙同根祖，堪舆互补是精明。
纳甲水法详解：
一、 来水去水鉴定：
来水路或是去水路以见来水所纳之卦为准，龙虎水与坐山纳甲共同计算，如所见路口之水兼两卦者，需将两卦共同计算，不以龙虎水所纳之卦计算。
二、 二十四山纳甲代数：
乾纳甲：六数。坤纳乙：二数。艮纳丙：八数。兑纳丁：七数。坎纳癸：一数。离纳壬：九数。震纳庚：三数。巽纳辛：四数。
纳甲的代数是来源于《洛书》的紫白数：“戴九履一，左三右七，二四维肩，六八为足。
三、 九星代数吉凶（地母九星翻卦）：
一数为贪狼，二数为巨门，六数为武曲，八数左辅，九数右弼，皆是该方来水吉，去水凶。三数禄存，四数文曲，五数廉贞，七数破军，皆是来水凶，去水吉。
四、 立向之法：
利用门向，不用屋向。术者手捧罗盘，立于门前，观看大门两边的水从哪边来，水从左边来者叫做龙水，从右边来者，就叫做虎水。但在实际应用时无论有没有龙虎水，只要是无遮挡处皆以龙虎水计算。
五、 九星来去水吉凶所主：
破军来水—肢体残缺，出人凶暴，血光车祸，手术开刀。
禄存来水—嫖赌逍遥，好逸怕劳，南火北酒，二灾难逃。
文曲来水—男怕谁灾，女怕桃花，经病腰病，风湿肾差。
廉贞来水—多灾多病，连年破财，五年一次，损人大灾。
贪狼去水—泛滥成灾，喜酒贪花，去水主男，来水女家。
巨门去水—多遇官非，出人恶劳，不务正业，头疼肺痨。
武曲去水—出人愚钝，不出文人，吐血水厄，血光频生。
左右出水—夫妻不和，孩子不孝，出人忤逆，抡枪弄刀。
六、 纳甲法坐山曜煞：
坎卦：癸申子辰，曜煞在卯辰巳方
坤卦：坤、乙，曜煞在酉辰卯方
震卦：庚亥卯未，曜煞在亥寅申方
巽卦：巽、辛，曜煞在巳卯酉方
乾卦：乾、甲，曜煞在寅亥午方
兑卦：丁巳酉丑，曜煞在辰酉巳方
艮卦：艮、丙，曜煞在申午寅方
离卦：壬寅午戌，曜煞在午申亥方
从大门前滴水檐下持罗盘，定坐山，见八方形煞与方位克宅为凶，主见车祸、手术、残损之灾，距离远近决定快慢厉害程度。
七、二十四山吉凶克应：
壬山—合格：外财广进，异乡发迹；六畜兴旺，丁财两立。
子山—合格：子山吉祥，出人善良；雄伟英俊，双胎男强。
癸山—合格：双胎多女，威望近官；生女俊美，财旺家欢。
丑山—合格：丑山吉祥，兴旺牛羊；宗教信仰，钱财辉煌。
艮山—合格：经商发财，无病无灾；小房聪秀，官贵三台。
寅山—合格：寅山合格，财富亨通；易出破相，此山半凶。
甲山—合格：富甲一方，富贵荣昌；出人耿直，远近名扬。
卯山—合格：长男权贵，胆识过人；威慑服众，丁财倍增。
乙山—合格：技艺之人，勤俭持家；经营致富，名利有成。
辰山—合格：发财致富，勤俭持家；出人吝啬，发达一时。
巽山—合格：少年科第，定出文人；谋略出众，貌美女生。
巳山—合格：巳山合宜，丁财两齐；出人长寿，永固根基。
丙山—合格：高官厚禄，大事有成；所谋必就，财禄两丰。
午山—合格：大发财源，富贵两全；离乡发富，妇人当权。
丁山—合格：丁山长寿，男女健康；出官显赫，贵人相帮。
未山—合格：未乃小吉，又主僧尼；主出高僧，不出贵裔。
坤山—合格：坤主老妇，女人兴家；出人长寿，丁旺财佳。
申山—合格：申主传送，广发少年；发财致富，多置庄田。
庚山—合格：庚山战将，主出名人；执掌兵权，多遇贵人。
酉山—合格：酉为从魁，出人忠厚；得遇贵人，名利双收。
辛山—合格：辛山合格，定出女强；国家栋梁，上司表扬。
戌山—合格：戌山合格，勤俭持家；出人吝啬，财富无差。
乾山—合格：乾为老父，人有威风；出人固执，人情不论。
亥山—合格：亥山合格，大旺丁财；乐善好施，贵人宠爱。
八、纳甲九星水法应用（以子山午向为例）：
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
如果辰方来水兼巽，则以子山一加卯山三，加辰水以，加巽水四数，总共得九数，九为右弼为吉数，需要兼看辰巽合格之断语。
h)
i)
联系客服
