“脉诊”又称把脉、切脉，是中医独特的诊病方法，您或许听过人们这样形容中医：“三根手指头、一个小枕头”，这句话中所谓的“三根手指头”指的就是把脉。 根据文献，中医脉学始于扁鹊，秦汉时期黄帝内经的《灵枢》及《素问》则奠立了脉学的基础。
一般人认为把脉很神奇，也很难理解为什么摸一下手腕动脉就能看病？其实这是古人经验的累积，古代中医看病结合了人体、生命和宇宙的奥秘，顺应着大自然与人体的关系。
以下就为各位简单介绍中医的把脉。
一、如何把脉？ 把脉虽然位居四诊(望、闻、问、切)之末，但却是中医诊治中最重要的一环。把脉乃医者以食指、中指及无名指的指端，触按患者手腕处的桡动脉，以脉博跳动之频率、节率、波动的幅度、流畅之情况来分辨脉象，做为诊病的依据。
二、各种脉象与主病 医师把脉时，会利用患者脉象的变化，收集病情资料，并加以整合分析、归纳、命名，以便决定治疗方针、预期结果、评估疗效。那么，医师依据哪些脉象来做诊断？各种脉象代表的临床意义是什么？以下举几例供读者参考。
(一)、以脉跳动的次数 例如迟脉、数脉。中国古代的医生，是以自己的呼吸来测定病人脉搏的次数。一呼一吸叫做一息，一息脉跳动四次，是正常脉。若一息脉跳动三次，称为迟脉；迟脉表示寒证，因体温降低，血行缓慢，所以脉就来迟，中医称之为阳气不足，体质属寒，所以患者会有喜吃热食、四肢冰冷、心脏衰弱等证，用药方面可用辛热的肉桂、附子等。若一息脉跳动五次，称为数脉，数脉表示热证，例如发烧、火气大、发炎等证，另外，同时还要分脉是有力或无力，有力是实火，无力是虚热，两者用药不同。
(二)、以脉的形状 例如滑脉是形容往来流利，如珠走盘，应指圆滑。滑脉表示有痰、咳嗽、食积腹胀、消化不良、胃酸过多等，治疗药物有半夏、浙贝母、神曲等。女子怀孕也会出现滑脉，属于正常脉。涩脉的形容是往来艰涩，如刀刮竹，与滑脉相反。涩脉表示津液亏损、贫血、麻痹疼痛，男子伤精，女子失血等证，治疗以补血为主，方剂可用四物汤或当归补血汤。
(三)、以脉的强弱 例如实脉是形容三部脉按下或举起来都有力，三部脉是指腕后的桡动脉一寸，分成寸、关、尺三部，食指按寸部，中指按关部，无名指按尺部。实脉表示实证、热盛、便秘等，属于元气充足，可以用苦寒药泻火。若是虚脉，与实脉相反，虚脉是三部脉举之无力，按之空虚。虚脉表示虚证，气血俱虚，治疗宜补气补血。
(四)、以脉的浮沉 例如浮脉是浮在表面，轻取即可得。浮脉表示病在“表”，例如感冒、头痛。沉脉是轻取不应，重按始得。沉脉表示病在“内”，脉沉有力为里实、脉沉无力为里虚，虚证就用温补药，实证用通下的药。
三、应当四诊合参 “脉诊”只是中医四诊中的一诊，不能单靠此就断病开处方，应该综合“望、闻、问、切”四诊。“望”诊，是望病人形体，面部的气色，舌苔、舌质等；“闻”诊是从病人语言、咳嗽声音及人体内的气味，来了解内在的病情；“问”诊是可以知道病人的生活习惯、起病的过程和病人陈述痛苦情况；最后再“切”脉，以诊察体内一切变动情况。所以四诊合参的原则，就可以明白病人整体的变化。
四、历代医家择徒授艺 中医历经了五千年，有很多的经验，有的药方确实很有效，还有的中医师确实对把脉很精通，但到现在流传下来的越来越少。古代中医很多都是家传的，只传儿子不传女儿，若儿子不学医术或医者的学生不是医术品德很好者，则至死也不传，因为历代医家重视医德修养，尊重职业道德，他们多认为医生是济世救人，不能靠医术来发财，医者若未具视病犹亲、仁心仁术的胸怀，怎能为民造福祉呢？
五、结语 累积数千年的“脉诊”博大精深，根据脉象的变化，可探测人体脏腑的气血、阴阳、生理与病理的状。
现代虽有人倡导用脉诊仪等机器代替医生的手指来诊病，并标榜其测定精准；吾人认为，现代科技虽然发达，但人的手指还是最灵敏的，且中医强调“望、闻、问、切”四诊合参，亦即四种诊断方式，必须相互参考，互相配合，才能正确诊断，绝非只靠一部仪器，或一种方式即能判读所有的疾病。摸摸患者手腕中医切脉趣谈
摸患者手腕部的脉搏，俗称切脉，亦称脉诊，切诊。切脉，是医生诊察疾病的重要手段，更是中医辨证的“拿手好戏”。经验丰富的中医大夫，通过“按二指”，常能相当准确地判断患者患病的部位和性质，推测疾病的进展和预后，窥察体内邪正盛衰等情况。
历史上有关切脉的趣闻甚多，然而，切脉之术是谁人发明的呢？ 相传，距今2400多年前的春秋战国时代，晋国上卿赵简子有一次病例，昏迷不醒，众人皆认为他死去。请当时的名医扁鹊判断，扁鹊从赵简子的手腕部按及还有微弱的脉跳，断言未亡。经他精心调治一周，终使赵“起死回生”。
有一次，扁鹊路过虢国，见举国上下正忙于筹办驱魔祛邪的祭祀。询问之后方知原来是虢国太子已断气半日。扁鹊急上前察看，经摸脉搏、按体温，断定太子属假死，其奄奄一息之态患的是“尸厥”(相当于现代医学所说的休克)。当即与弟子用针刺、热慰之法抢救。待虢太子醒来后，再以汤药精心调治二旬告愈。故后人普遍认为扁鹊是发明切脉察病术之鼻祖，正如西汉史学家司马迁在《史记》里所言：“至今天下言脉者，由扁鹊也”。
中医的切脉术可谓博大精深，且颇灵验。但把它吹捧得玄之又玄，则莫过于历史上宫廷医官为皇亲国戚的夫人千金们看病时的“牵线切脉”了。 据传，清代慈禧太后有一次患顽疾，陈御医就是在既不能目睹其神色、又不敢探问其病情的状况下，隔着帷帐在红绿丝线上切脉，后小心翼翼地开了三贴药方。太后服后，果然药到病除，特赐予他“妙手回春”金匾一块。但牵线切脉毕竟属故弄玄虚之举，乃历代医官因受缚于封建礼教不得以而为之的骗技。
据传，陈御医晚年隐居后才敢透露当年为“老佛爷”牵线切脉成功获重赏之事的内幕。当他获悉将召自己为慈禧看病的消息后，急忙变卖家产，重金贿赂太后身边的内待、宫女，得知太后之病乃贪嗜螺肉所致食积顽症。牵线切脉时，他先强装镇定，后心中有数地开出消食健脾的处方，终使“老佛爷”药到病除，化险为夷。
其实，中医诊察断病，素来须望、闻、问、切“四管齐下”———四诊合参，才能准确地辨证施治，这是众人熟知的常识。至于中医切脉的专著，当推晋代王叔和的《脉经》和时代李时珍的《濒湖脉学》最驰誉中外。
上世纪50年代以来，中医的切脉术作为现代医学科学研究的新项目，引起中外学者的关注，并已取得长足的进展。如对检测脉象仪器的研制、脉图的描记、数据的分析、血循环与脉象的研究等都已取得重要的科研成果。
