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​相识满天下，知心能几人

文/夜阑  编辑/

 

徜徉于烟火红尘，生活从未给过我们太多的慈悲，我们亦在这万丈红尘里，经受着这样、那样的洗礼，忧伤着，快乐着，笑着，也痛着。

时常听人说“感同身受”，而说着感同身受的人，可有真正的感同身受？没有经历过同样的风雨沧桑，又如何懂得别人的痛有多深，伤有多厚。即便有过相同的经历，一个理性的人，可以宠辱不惊，可以毫发无伤；而敏感的人却往往会痛彻心扉、弥足深陷。

 

或许，不是世间没有感同身受，而是，你我都少了一个懂得的人。在别人说着感同身受时，他会说：“我懂你的苦、你的痛，我会一直站在你身旁，你可以随时依靠。”这大约就是我们所说的知己。

知己通常是众里寻他千百度，无缘见其真面目的机缘巧合。有些人，是你一转身，他便在灯火阑珊处的默契；有些人，却是擦肩而过的天涯殊途，难有交集。一切皆是我们命途的风云际会，谁也强求不来。

 

无论沧海桑田，世事更迭，我们心里，始终有一处云亲水映的地方，那里或装着一座城，或住着一个人，或许只是某一处风景，也或者是一段难以释怀的青梅过往。那里有着一扇厚厚的门，别人进不去，我们也出不来。

我们寻寻觅觅，辗转红尘，一直想要遇见的，也是能够推开我们心门，走进我们心底的那个人。他深谙我们烟云弥漫的过往，他能够读懂，落于我们心底的隔世愁肠。他知晓我们如花笑靥里隐藏的苦乐悲欢，他愿意与我们同喜同悲。在浩瀚尘海挣扎到无力时，他亦能不离不弃。

 

世间种种，并非能让每个人如愿以偿，“相识满天下，知心能几人”是多少人无言的惆怅。亦如破琴绝弦的伯牙，失去子期便如再无灵魂的躯壳，世间再无人能懂其声，于是摔琴断弦，从此与琴再无瓜葛。

司马迁写下“士为知己者死，女为悦己者容”，流传千年，若非人生幸遇知己，他如何能有收服万千人心、名留青史的名言精句。宝玉与黛玉为知己，彼此懂得，故而几块旧帕子也能无语传情。

 

烟火之中的凡夫俗子，能有几人幸得高山流水遇知音的际遇传奇，又有几人能幸遇一段前盟旧约。茫茫人海之中，相遇虽多，能真正彼此惺惺相惜的却廖廖无几，能不离不弃的更是凤毛麟角。千金易得，知己难寻，这大约是我们每个人无可奈何的感伤。

许多时候，知己只是你我频频仰望的小说章节，我们却无法找到共同演绎故事情节的那个人。又或者是我们前世未了之缘，因为没有履行前世那五百次回眸的旧约，注定今生再难遇见。

 

繁华尘世里的颠沛流离，我们皆是孤独的，有时，孤独并非真的孤独，而是难有知心人。伯牙子期的高山流水，宝黛的木石前盟，又何尝不是我们毕生所求、平生所愿。

你我皆是为打理那一日三餐奔忙之人，每日不过是从一个华丽的戏台转至另一个寂寞的剧场，匆匆来去。即使相遇，不过是说几句阴晴圆缺的话，对饮几盏浓淡冷暖的茶，谁也无暇顾及谁的悲欢离合，谁也无意谁的喜怒哀乐。我们只能独自饮尽烟火冷暖，笑叹：若遇一知己，夫复何求！