曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。
道光进士，曾任内阁学士，道光末年官至侍郎。太平天国进军湖南时，被任命为帮办团练大臣，在湖南举办团练。后来组建起一支具有正规军规模的地主武装团练——湘军。咸丰四年发布《讨粤匪檄》，率湘军出省作战，为清政府收复失地。
咸丰十年（1860年）任两江总督、钦差大臣，督办江南军务。次年攻占安庆，奉命统辖苏、皖、赣、浙四省军务。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方镇压捻军起义。同治七年（1868年）调任直隶总督。同治九年 （1870年） 在办理天津教案中媚外残民，受舆论谴责，回任两江总督，病死南京。
久利之事勿为，
众争之地勿往。
——曾国藩六戒
久利之事，众必争之，趋利避害乃人之常情。人们都一样，只要看到别人挣到钱了，就一拥而上。
就像刘强东曾说：在中国，一个人开加油站挣钱了，第二年就会左一家，右一家，前一家，后一家。
众争之地，必是一地鸡毛，大家还是要谨记曾公教训：久利之事勿为，众争之地勿往。
勿以小恶弃人大美，
勿以小怨忘人大恩。
——曾国藩六戒
人总有这样的趋向，习惯了的东西，都会认为理所当然，一旦停止，就必然会心生怨恨。
记得有位老板为了照顾那些没饭吃的人，每天都向他们发放免费的食物。突然有一天，老板出事了，停止了发放，那些来领食物的人对老板破口大骂。
这就是所谓的人性，总是会因为小怨忘人大恩。因此，对人的好要适度，不要一味的付出，那样只会让自己变得廉价。
说人之短乃护己之短，
夸己之长乃忌人之长。
——曾国藩六戒
增广贤文：来说是非者，便是是非人。一个人，说出来的东西，其实就是他思考的东西。
只有一个人对某件事自卑的时候，他就会非常在意这件事。就像如果一个人比较矮小，那么他就会非常在意身高，看到比他矮的人，他会印象特别深。
因为他想从别人身上获取些安慰，证明自己不是最矮的。而身高正常的人，根本不会关注别人的身高。
利可共而不可独，
谋可寡而不可众。
——曾国藩六戒
人世间的大多数仇恨，其实都是因为“分赃不均”。财散人聚，财聚人散，熙熙攘攘，皆为利往。
利可共享，不可独占。共享则人心齐聚，独占则恩怨并起。
谋可寡断，不可众议。寡断则可掌控全局，众议则必成散沙。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
——曾国藩六戒
所谓庸人，就是平庸之人，何以平庸？因为他从来都不会思考，别人叫他干啥，他就干啥。
不思考，不学习，懒懒散散，得过且过。事实上，大多数人都这样，他们自以为的勤奋，其实只是在原地打转。
所谓傲，就是认为自己是最厉害的、最牛逼的，永远听不见别人说什么。骄傲本身就是一道自我隔离的屏障，新的东西进不来，自己也走不出去。
凡办大事，以识为主，以才为辅；
凡成大事，人谋居半，天意居半。
——曾国藩六戒
凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了。
正所谓，谋事在人，成事在天。有很多时候，我们无可奈何，因为世事的因果总是超出了人们的认知。
往往我们认为快要成功了的时候，结果却不尽人意，而当我们感到失望的时候，却又山重水复疑无路，柳暗花明又一村，这就是人生。
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