“善有善报”绝对不是迷信

（朗读者：赵朋）

人们常说“恶有恶报，善有善报，不是不报，时辰未到。”

乍一听有些迷信的味道。

再一品有些咒语的味道。

其实，“善有善报”是有科学依据的。

民间有这样一句谚语：“工人爱机器，农民爱土地。”你是否善待机器或土地，结果肯定不一样。

善待泥土，泥土有着泥土的灵气。

我国著名作家关仁山以写乡土称著，农民与土地那深深的情感，他在行将出版的长篇小说《大地长歌》中有这样一段细节描写——

……周秋山满意地点着头，也笑了。他蹲下身，轻轻捧起一把沃土，好像捧起一把珍宝，满目的柔情，凑近鼻子闻了一会儿，轻轻放下。再捧起一把，再闻。他喃喃自语道：“真香啊，一辈子也闻不够啊！庄稼人有了它，过日子才踏实哪！”说着说着，他张开双臂缓缓地趴到土地上，一张老脸紧紧地贴在了泥土上，两手一遍遍地抚摸着一块块土坷垃，动作是那么轻柔，生怕惊醒了这片土地。神情是那么的虔诚，好像面对的是自己的父母。

我们脚踏大地，是泥土养育了我们。

善待泥土，泥土也有着感恩的胸怀。

有这样一个真实的故事。上个世纪80年代，在我国还没有反季节种植西瓜的时候，有一位瓜农春天种的西瓜秧，在结出的西瓜拳头大的时候，被一场突来的冰雹砸坏。这个瓜农与种瓜很有感情，望着碎瓜乱叶，铲掉种别的心里又舍不得。于是他就擦干眼泪，掩埋了小瓜，又接着经营被砸伤的瓜秧。功夫不负有心人，经过老人的细心照料，瓜秧长得一天比一天好，又开出了花结出了果儿。等到他的西瓜成熟上市，老人家睁眼一看，卖瓜的季节早过了。就这个时间差，使他的西瓜比常规上市的西瓜多卖出了5倍不止的价钱。后来，老汉采用自己摸索出的方法，推迟西瓜上市的时间，转眼间成了远近闻名的“西瓜大王”。

这是人与泥土的默契。

人和鸟儿也有同样的故事。

北京八大处的路边种有许多杮子树，第一次去的时候正值秋末冬初，远远望去，那杮子树上仍然挂着许多杮子，一如一枚枚火红的小灯笼，在风中摇曳。这一景象，在万叶归根的季节里，显得是那么的耀眼夺目。同时也疑问，这么好的果实，林木护者为什么不摘而食之呢。便问一老者。老者对我说：“这些杮子是给喜鹊等鸟儿们留的。等到天下大雪，鸟儿们食物奇缺的时候，这些杮子就是它们的盛宴。”

“哦，原来是护林员们在为鸟儿们着想。”

“是也不全是。是他们为这些林木着想，你想想，如果这些鸟儿全在冬天里饿死了，春天里毛毛虫来了劲，这些树还能健康地活着吗？”

原来如此。

人，善待了鸟儿；鸟儿，善待了树；树，才可以继续善待人。万物皆有灵，善善相报，才会共生。在这个善善相报的自然链甚至社会链中，任何一环出了问题都会引发意想不到的灾难。

据报载，某地为了防止麻雀“糟蹋”粮食，便在谷物上喷撒了一种令麻雀厌食的药物，在田间地头上到处都可以见到饿死的瘦得皮包骨的麻雀。当年的收成是保住了，再也见不到麻雀飞舞的第二年，该地发生了大面积的蝗灾，所有的谷苗被吃的一干二净。

这就是泥土的善有善报，这就是自然界的善有善报吧。

善与恶相对。

恶因贪而生。

无限制的对自然的掠夺，对社会的掠夺，对人类的掠夺，最终会导致一个人、一群人、一个民族甚至一个国家的灾难。这既是无法更改的自然法则，也是人类历史经历的真实流程。当我们翻开人类的战争史，第一次世界大战、第二次世界大战……我们自然会想起伟人的一句话：得道多助，失道寡助。

此道，是民意之道，是善意之道啊。

“恶有恶报，善有善报，不是不报，时辰未到。”

以感恩的心善待泥土，泥土给我们食物。

以感恩的心善待草木，草木给我们纯净的空气、水和风景。

以感恩的心善待同仁，身边才有踏实，远方才会有诗。

以建立人类命运共同体的理念善待国与国，人世间才有和平发展。

善，是和谐之水。

恶有恶报，这绝对不是迷信。

善有善报，如灯，照亮我们前行！

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