（朗读者：赵朋）
台湾作家龙应台曾这样说：台北像含着珍珠的蚌壳，外壳不显眼，内涵却温润美丽。
这个冬季，我以自由行的方式踏上了这片美丽的土地。在短短的几天里，与这里的人、事、物初识深交，便被这个城市说不清、道不明的力量所感染，真实地体会了它的质朴与美丽、温情与冷静、现代与古典、繁华与静谧。
从桃园机场坐捷运到台北车站，一路上，闪过的建筑给人的印象的确说不上惊艳，远不如内陆城市鳞次栉比的高楼大厦抢眼。然而，作为上世纪七、八十年代的亚洲四小龙之一，过往的繁盛仍依稀可见。漫步台北的大街小巷，不论是民居、还是商铺，处处窗明几净，虽不施粉黛，且巧有心思、不着痕迹，像极了质朴文静的知性女子。而城市中的中式、日式、西式及现代建筑，更以新旧融合、东西并存方式，悄然摆出了随你拍的独有气质。
与台北零距离接触，你会发现，台北是一个不疾不徐、宽容有温度的城市，她的魅力在于你随时会被隐藏在某处的热情和友好所感动。初到台北，台北地铁站便是我们绕不过去的坎。尽管文字语言想通，但还是被捷运、台铁、高铁搞得头痛不已。一位素不相识的女士，在详细解答询问之后，还是不放心地折返回来，陪着我们直到找到正确的站点。刚开始还觉得小确幸，后来，在接受了记不清多少次的指点和帮助后，台北人以恰如其分的尊重和善意给我们留下了最美的印象。
台北城市很小，市区仅271平方，还不如宁波的鄞州区大，却拥有为数可观的博物馆、美术馆、纪念馆、庙宇、古迹、书店等。闻名遐迩的台北故宫博物院，收藏全世界最多的无价中华艺术宝藏，其藏品的年代几乎涵盖了整个五千年的中国历史，与美、英、法(罗浮宫)公认并列为世界四大博物馆，所藏的商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍。在无数珍宝间留恋，令我大开眼界的不是西周“毛公鼎”等数不清的青铜器，也不是精美绝伦让人眼花缭乱的宋元明青花，而是南宋画家夏圭山水画长卷《溪山清远图》。这幅长卷有近900厘米，之前从未听说过它。夏圭是浙江杭州人，这幅长卷绘就了晴日江南江湖两岸的景色，有群峰、山岩、茂林、楼阁、长桥、村舍、茅亭、渔舟、远帆，图中点景人物虽用笔寥寥，但各种动态的相互呼应关系跃然纸上。整体画风清劲健爽，堪称南宋传世作品中的鸿篇巨制。暗淡的灯光下，簇拥在专家、学者周围，我这个外行也忘情于长画卷的山水中，一步一挪，不忍离去。
相对于凯达格兰大道上总统府的森严，国父纪念馆的肃穆，101大楼的现代，西门町的繁华和士林夜市的热闹，我更喜欢散落在台北阳明山上的林语堂故居，以及位于南港区“中央研究院”院内的胡适纪念馆和东吴大学内的钱穆纪念馆。
那日，来到东吴大学已是黄昏。在校园西南角的幽静处，一块“素书楼”木牌告知我们，这里就是已故的国学大师钱穆的故居。推门进馆，一位正要闭馆的老先生得知来意，对我们这些远道而来缅怀先生的大陆人难掩敬意，主动解说着钱穆先生的生评业绩。
钱穆先生是中国现代著名历史学家、思想家、教育家 ，先后任教北京大学、清华大学、燕京大学、北京师范大学和西南联大，一生留下《国史大纲》、《中国近三百年学术史》等57部学术著作。1950年，钱穆先生创办新亚书院（也就是后来的“香港中文大学” ），并出任首任校长。1967年应蒋介石之邀，先生自港返台，定居台北。钱穆一生以教育为业，五代弟子，冠盖云集，被视为弘扬中国传统文化的“一代儒宗”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师 。1986年钱穆在素书楼里为弟子们上了“最后一课”，并留下最后的赠言：你是中国人，不要忘记了中国！1990年，95岁高龄的钱穆先生不愿时任“立法委员”的陈水扁指控霸占公产，毅然搬离了素书楼。同年，钱穆抑郁而终。这就是有名的“素书楼风波”。
走出故居，只见夕阳晚照，枫树夹道，修竹相迎。当年钱穆及其夫人摘植的山茶、古松，依然青翠繁盛、荫蔽后人……
在台北旅行的几日，正值台湾九合一选举进入倒计时街上，各类候选人的拜票声、鼓动声此起彼伏。我们也怀着猎奇的心态，身临其境感受着台湾的选举文化。在小心翼翼地谈到对被选人的看法时，不论是的士司机、还是街边路人竟出奇地冷静：“我可以选你也可以不选你，只是给你一个机会而已”。或许，这才是民主自由政治生态下民众心态最真实的反应吧！
古人云，读万卷书不如行万里路。在这世间，并不是所有的地方都让你流连忘返，但总有一座城市让你一见如故，依依不舍。与我而言，台北就是这样一个城市。在初次感受了它的温情、文艺、含蓄、平和之后，我默默地说：相约来年，台北再会！
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在佳丽世界里，坐禅听雨，心若浮萍。
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