我们现在碰到一个会写几笔毛笔字的就称为某某书法家，那是因为我们对书法家评判认知不了解，要具备怎样的条件才能成为书法家呢?这里节选了清代朱履贞的《书学捷要》供大家参考。
一气质。人禀天地之气,有今古之殊,而淳漓因之；有贵贱之分,而厚薄定焉。
二天资。有生而能之,有学而不成,故笔资挺秀秾粹者,则为学易；若笔性笨钝枯索者,则造就不易。
三得法。学书先究执笔,张长史传颜鲁公十二笔法,其最要云:“第一执笔,务得圆转,毋使拘挛。”
四临摹。学书须求古帖墨迹,模摹研究,悉得其用笔之意,则字有师承,工夫易进。
五用功。古人以书法称者,不特气质、天资、得法、临摹而已,而功夫之深,更非后人所及。伯英学书,池水尽墨;元常居则画地,卧则画席，如厕忘返,拊膺尽青；永师登楼不下,四十余年。若此之类,不可枚举。而后名播当时,书传后世。
六识鉴。学书先立志向,详审古今书法,是非灼然,方有进步。六要俱备,方能成家。
要成为书法家得具备六要素，我们在先前分享的《书法雅言》资学篇中有具体介绍了其中两项“资质”、“学力”，另外的四项按重要顺序依次为气质、得法、临摹、识鉴。
其中气质指的是一个人的禀性。天资则是人的天赋。书的法特指执笔与笔法。临摹这里特意指出要学古人的墨迹，学其中笔意。用功，也就是后天学习投入，特意举了张芝、钟繇、智永学书法的用功程度来强调后天积学的重要性。识鉴，指的是眼力，不单指审美水平而且还有鉴别能力。
若气质薄,则体格不大,学力有限；天资劣,则为学艰,而入门不易；法不得,则虚积岁月,用功徒然；工夫浅,则笔画荒疏,终难成就； 临摹少,则字无师承,体势粗恶；识鉴短,则徘徊今古,胸无成见。然造诣无穷,功夫要是在法外,苏文忠公所谓“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”是也。
如果一个人的禀性薄弱，那体制格局也大不了，学术造诣也会因此受限。如果天资拙劣，那么学习起来就会比较吃力不容易入门。
如果没有掌握正确的操执和笔法，也只是徒劳无功。用功程度浅，书写时点画就会显得荒废不足，最终也是难有成就。
临摹量少，就会导致写出来的字没有出处，字的体势也显得粗恶。赏识和鉴赏能力不够，就像是看了古今书品，心中也不会有自己的主见。
要想书法造诣无穷，需要在操执和笔法之外下功能。这里引用了苏轼的一对诗句，个人认为书法除了用功、读书是远远不够的，还得游历，经历得多看得多了心中才有情怀。
书之大要,可一言而尽之。曰:笔方势圆。方者,折法也,点画波撇起止处是也,方出指,字之骨也；圆者,用笔盘旋空中,作势是也,圆出臂腕,字之筋也。故书之精能,谓之遒媚,盖不方则不遒,不圆则不媚也。书贵峭劲,峭劲者,书之风神骨格也。书贵圆活,圆活者,书之态度流丽也。横画起轻而收重,竖画起重而收轻。古人谓横画竖起,竖画横起,此言似难解而易知也。盖书中笔画,必有棱侧方笔,即三折势是也。如竖画之起,其上须有方势,方则左右皆有棱角；左右既有棱角,则似横起,非真正横起也。横画之理亦然。
书法大概的要领，用一句话就可以说明，也就是用笔要方而笔势要圆。所谓的方指的是笔法中的折法，通过手指控笔产生，形成字的骨力；圆指的是笔盘旋在空中作势，通过手臂和手腕来实现，由此形成字的筋力。因此书法的精熟，说的是遒媚，没有方笔就产生不了遒劲，没有了圆势就显现不出妍媚。书法以峻峭遒劲及圆融灵活为贵，峻峭遒劲是字的风神骨格，而圆融灵活则是字的姿态。接下来继续强调方笔的重要性，认为字中的笔画一定要有棱侧方笔。
故学书第一执笔,执笔欲高,低则拘挛。执笔高则臂悬,悬则骨力兼到,字势无限。虽小字,亦不令臂肘著案,方成书法也。
学书要识古人用笔,不可徒求形似,若循墙依壁,只寻辙迹,则疵病百出。
学书未有不从规矩而入,亦未有不从规矩而出,及乎书道既成，则画沙、印泥,从心所欲,无往不通。所谓因筌得鱼,得鱼忘筌。
书法劲易而圆难。夫圆者,势之圆,非磨棱倒角之谓.乃八面拱心,即九宫法也。然书贵挺劲,不劲则不成书，藏劲于圆,斯乃得之。
这里首先强调的是执笔法，不管是大字和小字，要求悬臂悬肘，这个和前人说的小字不必悬腕有所不同。
在运笔上不要一味追求和古人用笔形似，就像贴赞墙壁只是跟随辙迹，这样许多毛病也就产生了。
学书法一定要遵循规矩，不管是入门还是出师成家，成家后再得心应手。
书法中方峻比较容易掌握而圆融就比较难了，书法贵在硬挺有劲，否则就不成书法了，能藏劲力在圆融之中才是真正领悟书法的直谛。圆不是只指具体笔画上的磨棱倒角，而是要八面拱心，也就是九宫法。
《书学捷要》中的观点虽然有些不完备，但从中我们也可以看出要想成为书法家绝对不是能写几笔那么简单，大家也可以根据篇中所列出的六要素进行自省，知道自己的不足与短板然后加以补足。学书法操执、运笔、规矩这三点一定要下硬功夫。
联系客服
