『单向独白』No.234
2月24日，台湾著名主持人傅达仁安乐死的画面被家人公开。傅达仁晚年罹患胰腺癌，一直饱受病痛折磨，花费几百万元治疗却未有好转。2018年6月份，傅达仁做出了一个痛心的决定：去瑞士进行安乐死。2018年6月7日，傅达仁在家人的陪伴下终结了自己的一生。
从现场看来，家人并没有哭天喊地，反而充满着祥和温馨
家人围坐在一起，听护士讲解如何饮用“毒药”
全家人，除了儿子表情凝重，所有人都是一幅轻松的姿态
傅达仁很从容地对着镜头说了句“再见”，将“毒药”一饮而尽
随后，儿子抱着父亲，深情地安慰他
最终，父亲在儿子的怀抱中长眠
『生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。』生与死，一直都是我们无法回避的一体两面。死亡，就是一种不存在的状态，和你未出生时的状态是一样的。人没有灵魂，肉体毁灭，人格消失，一切不复存在，死亡，即是终点。
哲学为生死赋予两个意义，一是倡导“未知死，焉知生”，我们立“死”为起点，向死而生，转身去爱，学会道谢、道歉、道情、道爱；二是懂得用人生智慧去理解死亡，谅解生命。如果我们能够把死亡看成人生的一部分，是人生的终点，而并非病魔的礼物和衰老的馈赠，那么我们是否会主动迎接死亡，坦然接受它呢？
美国科普作家刘易斯·托马斯在《细胞生命的礼赞》中写道『动物似乎都有这样的本能：独个儿去死，在背人处去死。即使最大、最招眼的动物到时候也想法荫蔽自己。』在浏览网络、报刊、电视，在描述自然灾害、航行遇难、车祸不幸、不治身亡等等事件的时候，生命转瞬即逝，这句话就会蹴然来到我们的眼前。在这个世界上，每天有人出生，大家笑；每天有人死，大家哭。人来到这个世界上，父母并没有经过我们的同意，离开这个世界的时候，也不须我们的同意。对于死，人总是捉摸不定、难以预料。人往往怕死，怕想到死，怕看见死，但是人不能不死的。所以人们才会感慨『我们的日月，都在你义怒中消逝，我们的年岁，也不过像一声叹息。我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑；但多半还是充满劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。』
休斯顿·史密斯在《人的宗教》一书中说『世界是一座桥，走过去，不要在上面建房子！』 生命不是一种长期的持有物，人生再简单不过的过程便是生与死的交替，得与失的交替，也是哀与乐的交替，当一个人的生命过程完结的时候，不外乎就像约伯圣人所言『我赤身脱离母胎，也要赤身归去。』一个人，怎样对待生，就会怎样对待死。对生之懦弱，造成了对死之恐惧。过好每一天，就是长寿。不留遗憾，就不怕赴死，这是安乐死的傅达仁教我们的，也是理解死亡的真正意义。
我们常常会惧怕“死”，因为它代表着永不再会的消逝。但它又是每一个人必达的彼岸。《奇葩说》辩手邱晨，曾在节目上曝光过一件极为震惊的事，2018年3月，她去医院检查的时候，查出自己患有甲状腺癌。这一个消息无异于晴天霹雳。但是，这也给了邱晨一次重新认识生命的机会。
从前，她一直是那种对什么都提不起兴趣的人。但现在“死亡”猝不及防地来临了，她必须要马上行动起来，跟死神赛跑。她改掉了多年以来改不掉的生活恶习，放下了很多曾经放不下的事。每天早睡早起，锻炼，静坐，看书。将每一天的时光，都看作是从死神手里抢夺回来的。因为，余下来的生命历程，谁都无法告知她，还有多久，但每过好一天，就赚到了一天。她在这样的日子里，重新感受到了生命的美好和庄严，即使明天就死去，但今天过得好，就已经很了不起了。
邱晨说：“死亡，才是对生命最精准的教育。”无论是“死亡”的日期，还是身患重病，或者是我们生命中所有躲不过的坏消息，我们只有看到它，面对它，甚至愿意谈论它的时候，我们才有可能去对抗它。生命来来往往，来日并不方长。
我很喜欢的一位作家史铁生常常通过对死亡的探讨来寻找归宿的存在。最著名的便是那句『死是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。』他对生命意义的把握和领悟始于“死”，是死亡映照出生命的脆弱和短暂，也赋予人生以不可抗拒的魅力。所以，死是生的前提，有生有死，才是一个完整的生命过程。一旦死亡的压力转化成一种动力，人生的绝境转化为一种诱惑，那么他不但不会成为重负，反而会带来生命的愉悦。在死的觉悟中体会生的艰难，于生的光景里淡漠死的恐惧，死便成了生的延续。
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