老子曰：
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
水滋养万物，而不与万物发生矛盾、冲突，处于众人所不喜欢的地方，这样的品格实在与“道”差不多了。
在道家学说里，水至柔至弱，又至刚至强。
水性绵密，微则无声，巨则汹涌，与人无争且又容纳万物。
人生之道，莫过于此。
道又是什么呢？老子说：
“道可道，非常道。”
道是无法讲出来的，但却可以观察、体会。
道存乎于天地万物之中，为天地万物之最终根据。
其中，尤其通过水得到最集中、最典型的呈现。
水的品格就是道的品格。其一，道体广大，深广无边，无所不包，一同于水。
大道如水，泛滥周遍，无所不在。
老子说：
“道之在天下，犹川谷之于江海。”
百川归海，天下归道。
其二，大道无形，充盈于天地之间。抚之无坚，揽之不盈，恍兮忽兮，若有似无。
水，常态为液体，降温至零度凝为固体，升温至百度则化为气体。
聚于低空则为雾，升到高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。
水以不变呈万态，但至柔实为至刚，无所不胜。
老子说：
“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”
以柔为刚，以退为进，以下为上。
水无固形，随物赋形，不固执，不上扬，不恶争。
任何屈曲不舒之域，它都可以善为存身，渗透之，充满之，无孔不入，而无声无臭。
最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。
水滋养万物、造福万物却与世无争。
水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。
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