【原文】
仲尼①曰:“君子中庸②，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也③，小人而无忌惮④也。
【注释】
①仲尼:即孔子，名丘，字仲尼。
②中庸:也就是中和的意思。庸:可以解释为“常”。
③小人之中庸也:可以解释为“小人之反中庸也”。
④忌惮:顾忌和畏惧。
【译文】
仲尼曾经说过:“君子遵守中庸的思想，小人则违背中庸的理论。君子之所以可以遵守中庸的理论，是因为他们随时都知道什么样的行为合适，不会做得太过，也不会做得不够;小人之所以违背中庸的理论，是因为小人做事肆无忌惮，容易走上极端。”
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开始了对'中庸'正确的证明与论证，发现很多思想流派基本都是一个思路，观点、证明，或者事例，得出观点，而且都非常有道理。
君子中庸，小人反中庸。孔子首先这样讲，抢占了道德制高点，中庸的就是君子，反中庸的就是小人了。如此，就首先理论正确了。
然后进一步说明，君子而时中，小人而无忌惮也。讲白了，因为君子知道什么行为是合适的，小人不太清楚这一点，会肆无忌惮，容易走向极端，不能够恰到好处。
如此，中国文化中的“度”也就出现了，恰恰好，多一点不好，少一点不妙，中庸之道也就产生了。问题是很难衡量也就产生了，这种恰好往往很难量化，大家各有各的判断，不同的人有不同的标准，既留下了争论的余地，又能让大家都找到自己的位置，所以大家都会找到满意的答案，这似乎是最好的解决方式。
当君子，不当小人也就成为了大家自然的选择，好像并不中庸，这也可能是孔子高明的地方吧。
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