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《群书治要》是我国古代治政书籍的选辑。本书撷取五帝至晋代经、史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，内容涉及领导管理学、社会治理、国家治理、团队运营管理等内容，自问世以来，就是唐代最高统治者的必读书。
《论语治要》是《群书治要》的一部分，导读嘉宾李毅多老师结合多年修学实践为我们选读之，把先贤的智慧与当今的社会生活紧密关联，深入浅出，鞭辟入里，以如何为君、如何管理、如何运营、如何辨是非、判格局等为主题展开论说，为解决当代社会、生活等方方面面的问题提供良方。
每周二、周五，《中华文化大讲堂》节目组邀请您一起学习李毅多老师导读的：《群书治要》之《论语治要》的管理智慧。
尊敬的各位听众朋友，大家好。我们继续学习《论语治要》，今天学习《公冶长·第五》中如下章句——子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子产，是春秋时代郑国的大夫。公孙氏，名侨，字子产。历史上称他是郑国的良相，是一位非常优秀的宰相。先后辅佐郑简公、郑定公执政达22年之久。《左转》里记载，子产过世的时候，孔老夫子非常悲痛，说：“古之遗爱也。”子产这个人，是古代圣贤留给当今时代的宝贵财富，大概是这个意思。对他评价是很高的。
在这里，孔老夫子评价子产：有四个方面展现出他的“君子之道”。
第一项“其行己也恭”。“恭”就是谦恭的意思，他日常的言行举止起心动念都是非常谦恭的，谦光逼人。这很难得，他是一个宰相，一人之下，万人之上，是大权在握者。可是几十年如一日，保持谦恭的态度。我看到这句话，马上就想到了敬爱的周恩来总理。周总理也可以说是“行己也恭”，作为大国的总理，处事待人接物、言行举止都是非常谦恭的。这是一种伟大宰相的美德，在中国代代传承。
古人的做法首先从修己开始。行己，也可以说就是修己。修己安人，提高自己、帮助社会。对于领导者来讲，人生两件大事，一是修炼自己，一是帮助国家、帮助百姓。子产对待自己的时候，提高自己的时候，是用谦恭的态度。谦恭好学，卑己以尊人，夫子“温良恭俭让”中的“恭”，子产有这样的美德。
第二项美德“其事上也敬”。事上，指的是对领导、对国家、对国君，为他们工作的时候，执行国家政务和决策的时候，他非常的“敬”。敬，也可以说是敬奉尊长。不仅是敬人，更多的指敬事。把事情做好，才是对人真正的恭敬。真正把上级领导交办的事情，认认真真的做好。做事情的认真，达到“敬”的程度，是最高的认真。我们敬天敬地、敬天爱人、敬鬼神。中国文化所讲的“敬事”，对事情就像侍奉天地鬼神的态度，认真负责恭敬的精神。因为“敬事”，一定会考虑得很周全，肯定不会胡作非为，一定要把事情做得圆满。事情都是涉及到人的，涉及到国家大局，涉及到百姓利益，涉及到民族方向，这都是一些大事。他对事情非常“敬”，以完成好的事情来报答国家、上级、国公对他的信任。以“敬事”的态度做事情，事情一定做得好。
而且，他在位置上，影响力特别大。某种意义上讲，事情只能做好，不能做坏，否则这个国家就毁了。所以，越在领导岗位上，做事情越要有恭敬之心，有敬事之心。这才对得起这个位置赋予我们的责任和使命。
第三项讲的“养民也惠”。第二项讲对上，第三项讲的是对下。我们国家的文化传承了不得呀！古代的时候讲“养民也惠”，现在我们讲惠民政策，真正让人民能够得到好处。现在国家提出共同富裕的思想，我觉得就是子产“养民也惠”政策在现代的实现。从孙中山先生提出的民生，让老百姓们过上好的生活，一直贯彻到我们当今时代。
“惠”，要带给人民以真实的利益，让人民有成就感，有获得感，有幸福感，能够享受到40年来改革开放的成果。我觉得这都是现代社会的惠民。子产之所以成为流传千古的伟大的宰相良相，之所以被孔老夫子称赞，被后人效仿、敬仰、学习，是因为他待民惠民。“养”就是让老百姓能够活下去，让老百姓的生活能够得到很好的保障，带给他们真实的利益。这是“一心爱民”思想的体现，也是真正贯彻国君的思想。作为一国的国君，肯定想把自己的国家治理好，让人民过上安居乐业的生活。作为一个宰相，要贯彻国家的方针，要把真正利民、惠民的政策落在实处，带给百姓真实的利益。
第四项讲“使民也义”。作为一个国家、团队，不仅要让大家能够活下去，还要用人，要发挥全国人民百姓的力量，发挥全团队的力量。在领导岗位上，一个很重要的内容就要会用人。子产的用人的方法是什么？“使民也义。”
义者，宜也。合适的意思，各得其所。让百姓发挥作用的时候，能够各得其所。一个领导人会用人，了不得呀！遇到不会用人的领导，很苦恼。部下觉得在团队没有发挥作用的空间，空有一身报国的本事。我们自己以前也有这种情况，能力很强，想为国家做事没机会，报国无门。本事很高强，团队不需要，这也是个麻烦事。所以，用人很重要。
用人有多种层次。一方面，作为个人，希望得到国家的重用，希望得到上级领导的赏识，希望得到团队的委托信任。另外一方面，做领导之后，在用团队、用部下的时候，也有这样的问题，能不能把他的长项都发挥出来？我觉得这一点也非常重要。
我们观察现在团队的工作方针有几种。一种是，我制定一个方针，团队就做这方面的事情。和我这个工作方向相匹配的，我就吸收你，请你来做。和我这个方向不匹配的，对不起，你就先藏着，然后往团队的这个方向上使劲。大家共同发挥作用，拧成一股绳，朝着一个方向用劲。这是一种情况。
还有一种情况，团队发展到一定程度以后，根据团队的人才有哪些本领，来设定项目。我看到有一些企业，不是计划先行，而是根据团队拥有多少力量、有多少人才、有哪些才华、在哪些方面能够发挥作用。正好社会有需要，我们就沿着这个方向来进行突破和发展。这也很重要，这就属于会用人，“使民也义”。遇到慧眼识英雄的领导人，这也是修的好，遇到了贵人。我觉得作为领导者，都要成为团队部下人才的贵人。
另外一方面，对团队的使用上来讲，“使民也义”包含着好钢用在刀刃上。团队的力量，要用到刀刃上。过去国家使用老百姓的力量，搞建设、水利工程等等，都要在农闲的时候，而不是在农忙的时候。让大家们都能够休息好，工作好，家庭生活安排好，同时还能为国家把工作做好。
我们在团队里做工作的时候，使用团队的伙伴员工的时候，要充分考虑到他们的家庭、生活、工作和团队的事业，几方面都要安排好。这样才叫做会用人，“使民也义”。
我们今天学习子产的智慧，对己、对上、对下的君子之道。我们很受鼓舞，很受启发。今天《论语治要》的学习就到此结束。感谢各位听众朋友的参与，谢谢大家。
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