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群书治要360第二集第3讲



奢靡之害

在位者不能率先避免奢侈之风,而是满足自己的私欲,所以礼教不行,上行下效。太平盛世之所以不能复兴的根本原因,就在于在位者不能克服自己的私欲,不能身体力行古圣先贤的教诲。这是社会兴衰成败的根源所在。

中华文化研习社源起: 

        孔子曰:“吾道一以贯之”!中华民族伟大复兴,固然要海纳百川,融汇天下智慧为我所用,但必须要形成一以贯之的文明体系,才能真正屹立于世界民族之林,形成真正新时代的中华文明体!本社正是在中华民族伟大复兴的背景下,立志于学习、传承、弘扬中华文化,奠基于改革开放鲜活之实践,融汇人类其他文明之优势,创造中华文明新体系为努力方向,欢迎有志于实现中华民族伟大复兴的同仁加入,共同努力!

各位研习社的学友们大家好,期待已久的刘余莉教授主讲的《群书治要·礼记》课程逐步上线了,请大家移步至小程序-研习社-群书治要·礼记栏目进行观看学习。

编后语:

      《群书治要》是唐太宗李世民下令编纂的资政巨著,概括了唐朝以前经、史、子之中修身、齐家、治国、平天下的精髓。这部书是中华优秀传统文化的精华之精华。弘扬中华优秀传统文化很重要。我们从哪里学起?就从《群书治要》学起。这是用时少而获益多的一种途径。我们这次学习采用的是马来西亚中华文化教育中心选编的《群书治要三六〇》(第一册)(以下简称《群书治要三六〇》)。《群书治要》的“群”是一个形声字,从“羊”,“君”声,本意作“辈”字解,乃同类相聚时之称。羊性好群,故“群”从羊。在这里“群”作形容词,是众的意思。这个“治”就是治国平天下的政治。《群书治要》就是把群书当中有关修齐治平的道理、精华概括出来。我们读了这部书,可以了解中国传统治国理政的基本理论、方法,并从中吸取经验和教训。

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