自伐自矜必自伤，求仁求义求自身

​      《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。

       《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使《围炉夜话》语言亲切、自然、易读。

       《围炉夜话》中有这样一段话：伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义（義）字从我，讲人讲义者，不必远求。

        注释       自伐自矜：伐与矜都是自我夸耀的意思。

       这段话翻译成现代汉语，其意思是，伐字的右边是“戈”，矜字的左边是“矛”，戈、矛都是兵器，有杀伤之意；从这两个字，自夸自大的人可以得到极大的警惕。仁字在旁边的“人”，义字的下面是“我”，可见得要讲仁义，并不在远处，只要有人有我的地方，就可以实行。

        谦虚自古就是中华民族的美德，谦虚不仅是良好道德修养的表现，也是立身处世之本。

        那些骄纵自恃的人，高挺的胸膛就是别人攻击的目标。骄纵之人，目空一切，刚愎自用，心高气躁，自以为高人一等而乱摆架子，这样的人必然会因为不肯接纳别人的意见而导致失败，也必定会因别人的怨恨而招来祸害。

        仁义是中国古代思想的精华，仁义，其实离我们并不遥远，就在我们眼前，从自身做起，常自省、自悟、不断充实自我，不断的改变自我，慢慢的也就达到了“仁”的境界。